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东传科学与明末清初实学思潮

自上世纪二十年代以来,学者们对科学与儒学的关系发表了多种观点,其中有些观点仍值得商榷,一是认为儒学阻碍科学论,较早如李约瑟、列文森等,当代也仍有许多学者坚持传统文化阻碍科学论。二是儒学不需要科学论,如冯友兰先生,这一观点认为儒学作为心性之学,并不关注自然,也不需要科学。但笔者在翻阅大量相关历史文献后发现,科学与儒学在不同时代往往呈现出不同的关系特征,因此,对科学与儒学关系的分析,应有历时态与共时态的多方面研究,才能得出较为客观的结论。也因此,本文选取第一次西学东渐为研究场点,以东传西方科学与明末清初实学思潮的互动为对象,揭示此一时期科学与儒学的历史关系,因为这一时期科学与儒学发生了较多互动,既有科学对儒学的多方面影响与冲击,也有儒学面对科学所采取的特有态度与方式。因此通过对这次科学与儒学正面遭逢情况的分析,我们或可发现科学与儒学关系的更多不同侧面。论文方以智的实学思想为线索,探讨东传科学对方以智实学思想的影响以及方以智的实学立场  (本文共175页) 本文目录 | 阅读全文>>

《自然辩证法通讯》2014年03期
自然辩证法通讯

明末清初东传科学与实学思潮关系研究的回顾与展望

已有明末清初东传科学与实学思潮关系的研究可分为三个方面:一是关于影响性质的评价;二是关于影响表现的研究;三是关于影响条件和方式的研究。在已有研究的基础上,尚有如下问题有待探讨:西方科学影响实学的...  (本文共6页) 阅读全文>>

《孔子研究》1990年04期
孔子研究

论明清实学思潮与理学

明清时代客观地存在着一股强有力的实学思潮,这是学术界渐趋一致的认识。问题是,明清实学思潮与理学思潮是什么关系?可否一概而论地断言实学思潮是一个与程朱陆王为代表的...  (本文共5页) 阅读全文>>

江西师范大学
江西师范大学

明清之际实学思潮对现代语文教学的影响

明清之际,伴随着科举制度的僵化,以及心学末流空谈义理的风气愈演愈烈,一些有识之士开始提倡“实学”,在社会上形成了一股实学思潮,这样的思潮覆盖面广、影响巨大,在教育史和思想史上都留下了举足轻重的地位,为后世的教育提供了参考和借鉴的意义。实学思潮的代表人物主要有顾炎武、王夫之、黄宗羲、颜元等人,他们都留下了自己的论著。通过他们的论著,我们可以看到他们关于教育的精辟而独到的见解,他们提出了诸多思想观点、教育培养目标、教育原则、教育内容和教育方法。我国的语文教育一直在探索中前进,新课改以来,关于语文教育的讨论十分热烈,甚至出现了激烈的论争,这是一件好事。本文试图从实学思潮对语文教育的影响中寻找答案,回归传统,或许是我们可以尝试的一条道路。本文分为四大部分,第一部分是绪论,主要阐明了选题的缘由、背景和意义;第二部分是关于实学思想的概述,从多个角度阐述实学思潮代表人物的思想;第三部分是当前语文教育面临的问题,从三个维度进行分析,并结合了一些...  (本文共37页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南大学
西南大学

隐逸与实学:高攀龙的诗文世界

高攀龙于明万历十七年(1589)二月考中进士,时二十八岁,可谓年少有成。但他为官时间不长,仅只三载便告假还乡,至此开始了长达近三十年的归隐生活。在归隐期间,高攀龙创作了大量的诗歌与散文,而他的诗文呈现出了两个不同的世界:诗歌主隐逸,散文主实学。隐逸与实学这两个世界本相互对立,却在高攀龙的精神空间里得以共存,形成了一种独特的现象。高攀龙的隐逸思想主要体现在三个层面:精神、行为、文学。精神、行为层面的隐逸主要通过读书静坐、饮酒抚琴、行游山水等方式来加以表现。而精神、行为层面的隐逸思想共同作用于文学,使其诗歌创作也带上了浓厚的隐逸色彩。高攀龙的诗歌主要可以分为六类:山水诗、田园诗、咏怀诗、咏史诗、饮酒诗、赠答诗。而他的隐逸诗也集中分布在这几类作品之中,隐逸情怀也主要体现在对山水、田园等的咏唱之中。高攀龙诗歌最突出的风格是闲澹自然,这种诗风主要得益于陶渊明,其诗有陶韵也成为他诗歌最显著的特点。且正是由于其诗所具有的这种陶韵,为他的诗歌更...  (本文共81页) 本文目录 | 阅读全文>>

《国内哲学动态》1986年12期
国内哲学动态

明清实学思潮史成都会议纪述

1986年8月19日至26日,在成都举行了明清实学思潮史学术讨论会第二次会议。与会者有来自哲学界、史学界、文学界、自然科学史界和出版界的30多位专家学者。...  (本文共3页) 阅读全文>>

《孔子研究》1989年01期
孔子研究

《明清实学思潮史》将由齐鲁书社出版

第一部由台湾学者和大陆学者精诚合作撰著、由美籍台湾学者陈鼓应先生和中国社科院辛冠洁教授、中国人民大学葛荣晋教授任主编的《明清实学思潮史》即将出版,同学界和读者见面。《明清实学思潮史》是一部用科学的方法和观点正确阐述明清实学思潮产生、演变、特点及其在中国思想史上的历史地位和影响的学术专著。它探讨了从明中叶至清代末期——从十六世纪到十...  (本文共1页) 阅读全文>>