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思想政治教育的科学人文方法融合研究

思想政治教育的科学人文方法融合,是指在思想政治教育中科学方法与人文方法要保持适当的张力,保证两种方法的动态平衡和辩证统一。本文以马克思主义相关理论为指导,以现代科技和社会发展给人的思想带来的挑战和转化为背景,借鉴科学人文主义等理论与方法,从方法论的角度探讨思想政治教育的科学方法与人文方法融合,推进思想政治教育方法的创新。全文由导论与五章正文组成。导论介绍选题缘由和意义、主要概念、研究现状、逻辑框架和研究方法,以及论文的创新之处。第一章,阐述思想政治教育的科学人文方法融合的必要性。根据思想政治教育方法是随着科技进步和社会发展而创新发展的事实,从历史与现实两个维度探讨思想政治教育科学人文方法融合的必要性与必然性。其一,从科学与人文关系的历史发展脉络进行考察。在对科学与人文对立的实质与危害分析,指出两者在二十一世纪正在从对立逐步走向融合的基础上,阐述了思想政治教育科学人文方法融合的必要性。其二,从思想政治教育方法目前所遇到的难题,以及  (本文共139页) 本文目录 | 阅读全文>>

大连理工大学
大连理工大学

延安时期党的思想政治教育工作研究

延安时期,是指从1935年10月19日中央红军长征到达陕北,到1948年3月23日党中央率解放军在陕北吴堡县东渡黄河,中国共产党在陕北局部执政的十三年。这一时期是中国共产党领导的革命发生重大转折、探索全面执政道路和经验的时期。对这一时期的历史和经验的研究,在中国共产党历史中占有极其重要的地位。在延安时期,从土地革命战争后期开始,历经抗日民族战争、人民解放战争,在党的政治路线的贯彻、中心目标的实现过程中,中国共产党的思想政治教育工作(以下简称党的思想政治教育工作)的作用非常巨大,所取得的伟大成就,积累的丰富经验,在党的思想政治教育工作史上留下了宝贵的财富。然而,学界并未聚焦于对它的研究,专门对这一时期党的思想政治教育工作研究、特别是对其当代价值的深入发掘和阐释几乎是凤毛麟角。正因如此,现在全面而系统地开展这方面的研究,对于继承和发扬革命传统,全面焕发党的思想政治教育工作的生机和活力,任务紧迫,使命光荣。论文从延安时期党的思想政治教...  (本文共127页) 本文目录 | 阅读全文>>

中国矿业大学(北京)
中国矿业大学(北京)

思想政治教育视野下的北京精神培育研究

北京,历史悠久,文脉绵长,人文荟萃,文化鼎盛。“爱国、创新、包容、厚德”——北京精神表述语的提出,是发挥全国文化中心示范作用的重要体现,是北京推进社会主义核心价值体系建设和社会主义核心价值观的重大战略举措,更是践行社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观、贯彻和落实科学发展观的迫切需要和生动实践。北京精神表述语的提出,不仅赋予了社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观建设以本土情境和实践内涵,而且推进了社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的具象化、大众化和生活化。培育和践行北京精神,能够发挥其在社会公德建设中的思想基石和道德引领作用,能够发挥其在职业道德建设中的职场净化和行业规范作用,能够发挥其在家庭美德建设中的和谐亲情和健全伦理作用,还能够发挥其在个人品德建设中的人格塑造和精神感召作用。培育和践行北京精神,不仅可以抵制各种错误和腐朽思想的影响,形成良性的社会舆论,传承中华传统美德,而且是符合首都社会主义精神文明建设要求、适...  (本文共177页) 本文目录 | 阅读全文>>

兰州大学
兰州大学

思想政治教育协同创新研究

随着思想政治教育学科的创立、发展、壮大,30多年来形成了涉及教育对象、内容、方法、目标、评估、保障体系等相关要素在内的一系列关于学科建设发展和解决具体实践问题的理论研究成果,为更好地看清形势、把握规律、解决实际问题提供了理论依据和指导。众所周知,思想政治教育创新发展是一个复杂、综合的系统工程,但目前关于该课题的研究,主要集中在高校思想政治教育、思想政治教育空间论、系统论、方法论等领域,对创新发展领域的研究多集中在内容、目标、过程、模式等单个要素或方向上,对思想政治教育协同创新的研究还不够系统深入。本研究应当以马克思主义理论为指导,着眼破解当前以知识灌输为本位的生存性、同质化、资源配置型教育模式所普遍存在的关键问题,如教育方式单调、教育资源琐碎、教育内容匮乏、教育主题隐晦、教育受众模糊、教育效果欠佳等,提升新时期思想政治教育的育人成效。从协同论的理论视域出发,就思想政治教育协同创新的理论基础、价值引领、参与主体、发展动力、实现过程...  (本文共261页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

当代思想政治教育的人学基础研究

人的问题是一切问题的根源。人学是以整体的人为根本对象的学问。马克思对人进行了深入研究,形成了博大而精深的人学思想,构成其理论体系的一个重要部分。马克思的人学思想是以现实个体的人为核心概念,以人的自由解放为终极命题。在马克思看来,现实个体是个体需要、个体能力、个体意识的有机统一。马克思是以整体的方法来把握人的本质。人的本质是类本质和现实本质的统一,是“一切社会关系的总和”和“自由自觉的活动”的统一,即社会关系和全面发展的统一。首先,人的本质是一切社会关系的总和。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》指出了,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。其次,人的本质是自由自觉的活动。马克思《在1844年经济学哲学手稿》中指出一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的、有意识的实践活动。基于马克思人学思想的梳理,构建当代思想政治教育的人学基础,是思想政治教育回归本质的必然要求,有利...  (本文共157页) 本文目录 | 阅读全文>>

《军事交通学院学报》2013年12期
军事交通学院学报

军队思想政治教育之“效”的研究述评

当前,由于对军队思想政治教育之"效"的不同解读,存在着如何评价其实效性的不同认识,影响了军队思想政治...  (本文共5页) 阅读全文>>