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“形式意识形态”的文化实践

对20世纪80年代中国文学来说,文学新变几乎是一种常态。如果说“伤痕文学”“反思文学”“改革文学”这条线的文学新变,依然还属于政治规约中的“形势”之“新”,那么,“朦胧诗”“意识流小说”“寻根文学”“先锋文学”这条线的文学新变,则可以看作审美自律意识推动下的“形式”之“新”。从“85新潮”算起,先锋文学热潮持续了 5年左右,并在90年代整体转向,大多数先锋作家开始拥抱现实,形式实验的激情不复存在。尽管先锋文学已经成为往事,但先锋文学至今依然影响着当代中国文学,昔日的先锋代表作家依然是目前中国文坛最有份量的作家。对于先锋文学的评价,一直伴随着分歧。比如有人认为,它对中国文学的贡献被高估了,先锋文学是依靠批评家反复阐释加以经典化而进入文学史的,依托先锋文学确立起来的“纯文学”观念对于中国当代文学是负面的遗产等等。三十年这样一个时间长度,正好为重审先锋文学遗产提供了契机。因此,本论文选择了 80年代这个“历史空间”来聚焦先锋文学,将先  (本文共274页) 本文目录 | 阅读全文>>

山西大学
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霍加特文化实践思想研究

本文以马克思主义哲学的基本观点为指导,集中对英国新马克主义的经典代表人物、文化唯物主义的奠基者、文化实践观点的提出者——理查德·霍加特的文化实践思想进行了较为深入地思考和探讨。霍加特文化实践思想的核心内容是指,文化的生成不能脱离人的现实的活动,从人的日常行为、人的实践本质、人的生活方式理解文化生成与变革的本真内涵和价值旨归,促使文化认识方式和表达方式根本性的转变,把文化逻辑和生活逻辑相统一,形成了普通文化实践者自我创造、自我发展的文化生成机制,其目的在于最终达到文化的生活化和生活的文化化,推进文化与生活的内在统一,从而培育工人阶级的文化自觉,强化无产阶级反对资产阶级的文化立场,提升实现社会主义的实践能力。霍加特坚持文化唯物主义的基本观点,强调文化所具有的实践性,在立足于现实社会问题的基础上,力图改变不平等的既定社会秩序,寻求建构理想社会的动力源泉,即通过微观文化主体的文化实践共筑未来美好社会。因此,对现实社会的批判和理想社会主义...  (本文共246页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

教学的文化实践属性研究

教学的文化实践属性研究,是对教学基本属性问题的讨论分析,意在揭示教学是教师和学生以文化主体身份,围绕教材文本展开的文化理解、交往与转化创造的实践活动。本研究是在对当下一线教学实践和教学理论研究检视反思基础上的理论思考,论题的理论资源来自文化教育学、批判教育学以及一些社会学者对相关问题的讨论分析。在研究中主要采用理论思辨、文献研究、案例分析的方法,遵循"是什么""、"为什么"、"怎么办"的研究思路,对教学的文化实践性的含义、从文化维度理解教学的历史考察、忽视文化实践性的教学及问题、教学重回文化实践的可能路径等四个问题进行考察探讨,以期拓展更新教学理论研究的视野及议题,推动教师审视其教学技术化及知识传递取向的弊端,进而从文化育人层面理解教学。具体而言,本文对教学的文化实践属性的考察分析从如下五章展开:第一章首先分析了当下教学实践领域和理论界在科学化进路及技术主义倾向影响下,把教学看做是知识传递实践、对教学要素的文化特质缺少关注理解的...  (本文共307页) 本文目录 | 阅读全文>>

山西大学
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保罗·威利斯文化唯物主义思想研究

本文以马克思主义哲学基本观点为先导,对英国新马克主义者、伯明翰学派代表人物、文化唯物主义践行者、批判教育研究者保罗·威利斯(以下简称威利斯)的文化唯物主义思想进行了较为系统、深入的研究。威利斯的文化唯物主义思想继承了马克思哲学理论和西方马克思主义文化批判理论,在英国文化唯物主义的影响下,以民族志研究方法介入英国工人青年阶级亚文化,发展了具有在地性、阶级性、历史性、整体性的文化唯物主义思想。本文的具体内容主要包括以下七个方面:第一,威利斯文化唯物主义思想的理论基础。围绕马克思主义、文化、大众文化、青年亚文化、主体意识、民族志等关键词,对威利斯文化唯物主义思想进行梳理,可以发现威利斯文化唯物主义思想对马克思哲学理论继承性发展,对西方马克思主义文化批判理论的扬弃,对英国文化唯物主义传承性补充和对批判教育哲学的促进性介入。在对马克思劳动理论、文化理论和商品拜物教理论继承和运用的基础上,威利斯逐渐形成了具有鲜明马克思主义特征的文化唯物主义...  (本文共242页) 本文目录 | 阅读全文>>

山西大学
山西大学

英国新马克思主义文化批判思想转向研究

英国新马克思主义的文化批判是以经典马克思主义思想为指导,结合英国的社会现实,并有机整合包括葛兰西文化领导权理论在内的诸多理论资源的基础上形成的一种具有鲜明特色的理论解释模式。这一模式在马克思主义发展史中提供了一种独特的思维方式并展现了丰富的思想内涵,具有重要的理论意义和实践价值。全文基于唯物史观的基本立场和方法,对英国新马克思主义文化批判思想的形成和演变逻辑进行了总体把握和批判性分析,说明了它对马克思主义文化理论的坚持与发展,在此基础上指出了它的理论贡献和独特的实践价值,并结合文化批判理论范式转变的逻辑脉络对其整体主义方法论给予了辩证分析。文章以英国新马克思主义文化批判思想对实践与文化关系的不同阐释方式为逻辑起点,进而揭示其以文化实践为基础赋予了主体一种积极能动的存在方式。接着以意识形态批判的转向一方面深化对主体存在方式转向的理解,另一方面引出英国新马克思主义文化批判思想在社会变革方式上的转向。英国新马克思主义对社会变革方式的设...  (本文共205页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南科技大学
湖南科技大学

习性与秩序:布迪厄文化实践思想研究

人类的文化实践活动是人类的重要实践方式之一,人类作为历史的存在,同样也在其文化实践中记录着历史的发展,每一个人类历史上关于思维、风俗、心理、行为等的创造都是一种文化的丰富,布迪厄这个出生在法国的哲学家、社会学家,其在对自己经历和经验的基础上,对人类文化实践进行了探讨,其中一些精辟的理论推动了时代关于文化领域的发展与探索,尤其是对当今的文化实践来说也有着重要的启示意义,布迪厄更加明确了文化在参与阶级分层方面的重要意义,提出的文化资本、场域以及习性等概念对文化哲学的研究有着重要的推动作用,这些无论是在推动人类社会文化实践理论研究方面,亦或是对于当今我国的文化产业发展等有着重要的现实意义。在本文的撰写工作中,首先以布迪厄文化实践理论的思想来源进行了总体概括,着重对马克思主义、斯特劳斯文化结构主义、巴什拉和康吉扬认识论以及阿尔都塞的意识形态理论进行了影响梳理,并发掘出布迪厄文化实践理论的特殊性以及思想价值。其次,在本文撰写中从习性的概念...  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>