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姚秦汉译佛经助词研究

魏晋南北朝时期,接近口语的本土文献不多,使语言研究陷入因境,但是佛经文献却十分丰富。该时期的汉译佛经接近当时的实际语言,在中古汉语语法史研究中有着重要的作用,能解决本土文献难以解决的问题。我们的根本目的是找出译经中独特的语法现象,解释这些语法现象产生的原因,探索实现语法化的途征,揭示它们发展的动因和机制。本论文主要集中研究姚秦汉译佛经助词在汉语语法史中的影响。首先,对该时期译经助词进行归纳描写;然后,把它与《三国志》、《世说新语》、《齐民要术》、《颜氏家训》等材料进行比较,论述其特色,探讨它们之间的共时差异和历时变化。我们的研究方法主要是归纳描写与定量分析,同时辅以共时和历时对比,加上合理解释。本论文的工作主要体现在以下几个方面:(一)发现了一些在汉语语法史发展过程中起重要作用的新的语言材料。如在动补结构语法化过程中,出现于“VCO”和“VC”句法环境的动态助词“却”、“著”等;该时期疑问语气词“尔”和语气助词“那”;用于反复问  (本文共258页) 本文目录 | 阅读全文>>

《艺术探索》1991年02期
艺术探索

姚秦速写

~~...  (本文共2页) 阅读全文>>

《延安文学》2012年06期
延安文学

姚秦川的诗

...  (本文共1页)

《乐山师范学院学报》2019年09期
乐山师范学院学报

唐代碑志所见非汉民族姚秦余宗南徙实证及其士族化

南北朝时期羌族姚苌家族在五胡十六国多权争霸的历史潮流中建立了后秦政权(又称姚秦),短短三十四载灭于南朝刘裕政权,末代帝王姚泓被带至建康斩首,其他姚氏余宗则被迫南徙,迁于江南。但其余宗所迁具体为何地,因各...  (本文共7页) 阅读全文>>

《美术界》2009年02期
美术界

诗意的张扬——姚秦和他的油画

姚秦,1934年生于广西合浦,1955年毕业于四川美术学院油画专业。担任过报社美术编辑、记者。60年代后转到艺术教育部门工作...  (本文共3页)

《汉语史研究集刊》2003年00期
汉语史研究集刊

姚秦译经中的事态助词“来”

0引子姚秦实指后秦,由羌族人姚苌于公元384年建立政权,都长安,灭于417年,历时33年。姚秦时期的汉译佛经数量多...  (本文共9页) 阅读全文>>