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性别、种族、文化

本选题以西方经典女性主义、美国黑人女性文学批评理论、种族理论、后殖民理论和文化批评的相关成果为参照,选取有中国血统的美国女性公民用英语创作的文学作品为研究对象,力图揭示其女性主体性和文化身份的独特构成。本文围绕美国华裔女性文本中的性别、种族和文化之间的互动关系,分析了美国华裔女性主体的多元建构以及与文学传统之间的关系,阐明了其对于西方经典女性主义和文化批评的建设性意义。20世纪的女权主义以强烈的性别色彩和主体意识为妇女谋求解放,但是其单一的白人中产阶级女性立场却导致了女性主义思想的分化。与西方经典女性主义强调性别作为女性主体性的唯一要素不同,有色族裔妇女认为,不仅性别,而且种族、文化、阶级等诸多因素都参与了女性主体建构。美国华裔女性写作研究正是以其多元视角来丰富我们关于女性的认知方式,对西方和中国女性主义理论和文学批评都有所补益。20世纪50年代文化批评在英国兴起。伴随着后殖民主义对本质主义的身份观念的寻找而有可能引发的价值危机  (本文共122页) 本文目录 | 阅读全文>>

《国外文学》2001年03期
国外文学

对性别、种族、文化对立的消解——从解构的视角看汤亭亭的《女勇士》

本文从解构的视角 ,立足于性别、种族、文化三方面去读解、阐释汤亭亭的《女勇士》 ,从而发掘汤亭亭作为美籍华裔女作家对自己的性别...  (本文共7页) 阅读全文>>

《天津外国语学院学报》2002年01期
天津外国语学院学报

英语名字和命名方式的理据:性别、种族和文化分析

本文从后缀 ,性别差异 ,种族差异和《圣经》等多方面分析了英语中的男女姓名。分析表明 ,英语名字并非仅仅是一...  (本文共7页) 阅读全文>>

江西师范大学
江西师范大学

性别·种族·文化

根据贝尔·霍克斯在《女权主义从边缘走向中心》一书中所说:女权主义从政治上说是女性反对性别压迫,争取男女平等的一次运动。(霍克斯,1984:26)而爱莲娜·肖瓦尔特在她的《走向女权主义诗学》一书中,从文化角度来定义女权主义,即“自觉地关注并赞美女性独特的、传统的价值观念、信仰及行为特点。”(肖瓦尔特,1985:131)黑人女性的女权主义思想与主流文化妇女争取政治权利的运动有很大的不同。历史上美国黑人女性遭受了种族歧视和性别歧视,她们对这种双重压迫深恶痛绝,迫切想改变这种境遇。由于她们处于社会的边缘,所以对于黑人女权主义来说,她们更注重妇女群体的解放而非个人的解放,注重文化上的解放而非政治上的解放。因此,她们更关心种族内部特殊的女性文化价值,而非一般意义上的妇女的文化价值。她们提倡的是种族文化女权主义。只有这样,她们才可能既主张妇女的权利和价值,又不与自己的种族相脱离。美国黑人女作家,1993年诺贝尔文学奖获得者托妮·莫里森把写作视...  (本文共60页) 本文目录 | 阅读全文>>

《当代外国文学》2000年01期
当代外国文学

把作家置于一定的文化背景下研究——评《性别·种族·文化:托妮·莫里森与二十世纪美国黑人文学》

近年来,随着“多元文化理论”(Multicul-turalism)及“弱势文学”(Minority Discourse)在我国的译介和评论,美国黑人文学研究...  (本文共3页)

中国海洋大学
中国海洋大学

性别、种族和文化

作为美国华裔文学的代表之一,谭恩美以其为数不多却享誉世界的几部作品而被人们所熟知。她的作品主体丰富,基于自己华裔女性这种特殊的身份,其作品在高超的写作技巧之下包含了对性别、种族和文化的探索;表现了华裔女性在性别、种族和文化方面所承受的种种隐性和显性的压迫。《喜福会》主要围绕四对母女之间的关系展开,包含了16个相互交织在一起的小故事。作为第一代移民的母亲们心中传统文化的观念根深蒂固,而生在美国,喝可乐吃快餐长大的女儿们在美国文化的浸润中长大,两代人之间必然产生文化方面的冲突。四位母亲因种种不同的原因选择了背井离乡。作为第一代移民,她们股子里是地道的中国女人,从心底无法割舍与祖国、与家乡那份血浓于水的感情。而出生在美国的女儿们,尽管和母亲们拥有一样的中国面孔,却完全在美国文化的中浸润长大,基于她们这种特殊的个人身份,她们必然要经受两种不同文化和价值观的冲突。两代人之间相互关心却又相互伤害,但是她们最终开始相互理解彼此,于是过去和现在...  (本文共66页) 本文目录 | 阅读全文>>