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郑孝胥诗歌研究

本文分五部分。第一章,家学渊源。探讨郑孝胥的成长环境。福建是理学重镇,且开风气之先,这一文化环境对郑孝胥的性格养成有一定的影响,即既相对保守,又好为高论。近代福建人才辈出,人物关系复杂,郑孝胥充分利用了这一文化圈,为自己获得政治经验和诗坛声誉创造了便利。本章重点探讨郑孝胥的家庭对郑孝胥文学创作和人生态度的影响。郑家在文坛上虽不引人注目,但不废诗书,如郑孝胥高祖妣何玉瑛、母舅林葵,诗作皆有动人之处;郑孝胥叔祖郑世恭一代名士,学识渊博;父亲郑守廉颇有词名。家庭的熏陶促使郑孝胥走上文学道路,而族人仕途多不顺畅,又使郑孝胥对建功立业充满热情和向往。本章还探讨了岳家对郑孝胥的影响,并根据诸多事实驳斥了陈衍在《石语》中关于郑孝胥夫妻关系的言论。第二章,思想变迁与诗歌创作。郑孝胥阅历丰富,其诗歌创作也因此丰富多彩。本章主要结合生平,探讨思想变化,总结其各个时期的诗歌创作情况。郑孝胥青年时期崭露头角,自视甚高。然而多次参加进士考试,皆落第而归,  (本文共176页) 本文目录 | 阅读全文>>

《安庆师范大学学报(社会科学版)》2017年04期
安庆师范大学学报(社会科学版)

近百年郑孝胥诗歌研究述评

郑孝胥诗歌研究始于清末民初,近百年来经历了兴盛、衰落、复兴三个时期。1894年郑孝胥入张之洞幕府,其诗始受关注;陈衍、柳亚子...  (本文共5页) 阅读全文>>

河北师范大学
河北师范大学

“存在之由”与“变迁之故”

郑孝胥深受儒学教养,又对西方事物有一定了解。他作为多位督抚大吏的重要幕僚,对晚清的商务、政事,均有所推动和影响。在辛亥革命前,他已形成有体系的施政措施、稳定的从政品质,为舆论所关注,已然为政坛英才。辛亥革命后,郑孝胥避居海藏楼,以“清国遗老”自命,完成社会身份的转变。他认为:革命破坏纲常、扰乱秩序;清政府失在纪纲不振,应该实施改革,而非革命;“共和”是“佳名美事”,但不适合中国现实。这使他在民国建立后的二十余年间,以复辟为己任。同为清末立宪领袖的张謇,则在革命中转向共和。二人对时局的认识与判断实有共同之处,但不同的价值取向,导致同志睽隔。作为遗老,郑孝胥在民国的社会生活丰富而广泛。他以遗老名节与诗书成就,在社会上享有较高声誉。他从未放弃政治理想,始终预事复辟。他的复辟活动,分三个阶段:在1924年进入逊帝小朝廷之前,为第一阶段;1924年2月北上居京至1925年2月赴津前,为第二阶段;1925年2月赴津后至1931年11月居津期...  (本文共178页) 本文目录 | 阅读全文>>

《博览群书》2010年07期
博览群书

“花前白发风怀尽,不是销魂是断魂”——关于《海藏楼诗集》

在20世纪上半叶,中国颇出了几个会作诗的汉奸,其中诗名最大的据说是汪精卫(兆铭)、梁...  (本文共3页) 阅读全文>>