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表演、意义和道德——戈夫曼“自我”概念辨正

"自我"既是贯穿戈夫曼理论的核心概念,也是理解戈夫曼学术思想演进的关键线索。戈夫曼的"自我"并非固定的概念,而是一个可以  (本文共5页) 阅读全文>>

《青海民族大学学报(社会科学版)》2018年02期
青海民族大学学报(社会科学版)

欧文·戈夫曼的设特兰岛研究

欧文·戈夫曼关于设特兰岛的民族志研究采取了与当时芝加哥社会学派热衷的城市研究完全不同的路径。这是一项关于孤岛社区的谈话互动研究,戈夫曼视之为社会秩序的一种类型,由此他提出关于社会秩序的基本模型,并用以解释具体的互动行为。戈夫曼的田野调查的意...  (本文共6页) 阅读全文>>

《文化与传播》2018年03期
文化与传播

欧文·戈夫曼:自我书写的民族志学者

欧文·戈夫曼践行的是日常生活的社会学,他毕生关注微观互动秩序的结构及其动力学机制。戈夫曼的个性特征、家庭背景以及生活经历与其研究主题、观点之间存在密切关联,他的一生体现了"游牧者"的形象:出生于曼恩维尔、温尼伯读中学、曼尼托巴大学以化学为专业、加拿大国家电影局...  (本文共7页) 阅读全文>>

《人文杂志》2018年07期
人文杂志

权力、阶序与道德:戈夫曼被忽略的遗产

欧文·戈夫曼以公共场所的面对面互动为研究对象,以"互动秩序何以可能"作为毕生之问。人们通常认为,戈夫曼忽略权力、分层、政治、阶级以及社会变迁等主流社会学关注的议题。事实上,戈夫曼以隐性的方式分析权力、权威和不平等的微观运作机制。他关于污名、全控机构、...  (本文共10页) 阅读全文>>

《中国社会科学评价》2018年03期
中国社会科学评价

戈夫曼社会研究方法述评

欧文·戈夫曼是二战后重要的西方社会学家。戈夫曼未系统性地阐述方法论并采用非常规性资料搜集方法和分析技术,因此常被人误以为他不重视方法。戈夫曼质疑传统的社会研究方法,将自身视为面对面互动领域的探索者。戈夫曼的社会研究方法可分为四种类型,即...  (本文共13页) 阅读全文>>

《北方民族大学学报》2021年01期
北方民族大学学报

互动功能主义:欧文·戈夫曼的微观社会学取向

欧文·戈夫曼是微观社会学领域的代表性人物,面对面互动系统是其研究对象,微观分析是其主要研究方法。然而,人们往往忽略了欧文·戈夫曼与功能主义之间的联系。事实上,欧文·戈夫曼的学术传承以及他的拟剧论都不乏功能主义的要素,而且他早期的思想内核主要源自迪尔凯姆、...  (本文共8页) 阅读全文>>