分享到:

王弼自然与名教之辨析论

一般以为,王弼在自然与名教之辨上持"名教本于自然"的观点。但这种观点是在"体用"范畴中获得的,并没有坚实的文本支撑。而如  (本文共7页) 阅读全文>>

《学理论》2015年25期
学理论

试论王弼名教与自然的本末关系

王弼通过建立以"无"为本的玄学本体论思想,借助本末、有无等范畴,表达了对社会现实问题的关怀。他的"名教出于自然"论,一方面承认名教的合理性源于自然,另一方面又主...  (本文共2页) 阅读全文>>

《大连大学学报》2015年04期
大连大学学报

王弼玄学是援道入儒

王弼抛弃了两汉"天"主宰万物的两极对立的思维模式,借用了老子"道"与万物关系的体用式的思维方式,为儒学重构了贵"无"论的形而上思想体系;王弼理解...  (本文共6页) 阅读全文>>

《柳州职业技术学院学报》2020年04期
柳州职业技术学院学报

马王堆汉墓帛书《老子》与王弼本对读札记

通过马王堆汉墓帛书《老子(甲本、乙本)》与王弼本进行文本对读,...  (本文共6页) 阅读全文>>

《文史知识》2020年02期
文史知识

万众膜拜的学术巨擘王弼为何英年早逝

作为魏晋玄学开山大师,与何晏并驾齐驱的王弼,以其少年英才的卓越成就饮誉今古。但也许很少有人注意到,这位英年早逝的学术天才灿烂的光环背后...  (本文共8页) 阅读全文>>

《人文天下》2019年14期
人文天下

论王弼的“崇本举末”思想

魏晋玄学是中国哲学史上的一个重要阶段,它上承两汉经学,下对隋唐"三教并流"思想格局的形成以及宋明理学的开创都具有深刻影响。如果说"正始时期"标志着魏晋玄学的开创,那么王弼无疑...  (本文共8页) 阅读全文>>