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马来人的服饰

服饰是全世界穆斯林区别于其他宗教信仰者的重要特征之一,但由于每个国家和地区的穆斯林都要受当地文化传统和社会环境的影响  (本文共5页) 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

马来人服饰及其文化内涵初探

马来西亚是一个以马来人、华人和印度人三大种,族为主体,兼有其他原住民和世界各地移民的国家。吉隆坡可以说是马来西亚多民族、多文化的缩影,这种多元文化影响力在马来人服饰上充分展现出来。笔者通过在马来西业吉隆坡为期半年的田野调查及相关文献资料查阅,从马来人生活环境入手,梳理出马来人服饰文化的变迁,继而应用民族学、符号学、文化人类学等方法分析介绍马来人服饰的文化表征,并以此揭示出其文化的隐性内涵。文化表征主要包括马来人服饰造型惯制、本体惯制、组构惯制三个部分,透过这些文化表征可以揭示出马来人服饰的文化内涵,即服饰在马来人的仪礼习俗、社会生活中的作用,及其表现出来的马来人群体深层次的精神观念、心理情感、审美情趣等内容。在新时代背景下,对马来人服饰文化内涵的探讨有利于马来人传统文化的保护和传承,更可以为处理马来西亚社会多族群关系提供一些帮助。  (本文共70页) 本文目录 | 阅读全文>>

《岳阳职业技术学院学报》2012年03期
岳阳职业技术学院学报

马来人服饰文化变迁

马来人服饰发展之初主要受印度文化影响,13世纪随着伊斯兰文化的传播,马六甲王国时期形成独特的"马来亚"服饰。16世纪以后,西方文化使得传统...  (本文共3页) 阅读全文>>

暨南大学
暨南大学

西方牛仔裤公司在穆斯林妇女消费群体的跨文化营销研究

被西方牛仔裤公司赋予各种符号化意义的牛仔裤已经逐渐成为当今全球化时代的流行文化的典型代表。根据伊斯兰教义和伊斯兰女性服饰观,穆斯林女性在服饰穿着上不应该显露身体的轮廓,但以紧身、性感为特点的女性牛仔裤却在马来西亚穆斯林女性当中得到传播。本文旨在通过将西方牛仔裤公司在马来西亚的跨文化营销策略作为核心案例,从跨文化关系视野,探讨跨国公司如何利用马来西亚政经制度与政治文化以及马来青年文化、马来人社会心理、马来消费者行为倾向等方面的外部支撑性因素制定合理的跨文化营销策略,以应对马来西亚伊斯兰教所形成的“文化壁垒”,达到拓展马来西亚穆斯林女性市场的目的。本文通过的详细论述,认为跨国公司在基于对东道国的政经制度、政治文化、社会群体心理和文化的把握和利用的基础上制定合理的跨文化营销策略能够在一定程度上突破异质文化壁垒,进行较为有效的跨国经营。文章第一部分对本文的核心问题、研究意义、相关文献、研究思路与研究方法进行简要概述;第二部分简述跨文化关...  (本文共78页) 本文目录 | 阅读全文>>

中央民族大学
中央民族大学

文莱与中国西北地区伊斯兰文化比较

我的博士学位论文的题目是:《文莱与中国西北地区伊斯兰文化比较》。论文内容包括以下六部分。一、绪论。介绍论文涉及的相关概念,如文莱、中国西北地区、伊斯兰文化、文化;说明研究的意义与采用的研究方法,意义主要有两条,一是增强对具有世界影响的伊斯兰文化的了解,二是增强东盟国家间的相互了解与合作。主要采用的研究方法有实地调查法、跨文化比较研究法、文献研究法和跨学科综合研究法。二、伊斯兰教在文中两国的文化地位比较。伊斯兰教在文莱是国教,居于主流文化的地位,在中国属非主流文化,中国共产党的方针路线和国家法令是指导人们言行的最高原则。伊斯兰文化在中国虽处于民间文化的地位,但是对伊斯兰文化的学术研究却比文莱活跃得多。三、婚姻家庭人生礼仪比较。中国人的婚姻要按照《中华人民共和国婚姻法》行事,严格实行一夫一妻制和计划生育法。文莱根据伊斯兰教教义,允许一夫多妻和多生育。在人生礼仪上,两国都有诞生礼、命名礼、割礼、婚礼、丧葬礼,基本遵循伊斯兰教规范,只是...  (本文共202页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京艺术学院
南京艺术学院

马来西亚蜡染艺术发展史探究

在亚洲提到到蜡染艺术,中国云南蓝白蜡染与印尼和马来西亚蜡染最被国际瞩目。蜡染是古老的手工艺,已经超过两千年,至今蜡染起源说还未有一个明确的说法。虽然考古学家在各国如埃及﹑中国﹑印度﹑日本﹑非洲和印尼等都有发现蜡染遗物。但是透过印尼蜡染图案。发现到印尼爪哇等地蜡染艺术图案深受中华文化影响。再经过阅读查证中国历史,更发现其实云南一些部落族群和马来族群的风俗习惯与语文某些相通。1941年英国学者M.S摩根在他的《马来亚故事》也特别确定提出“原本马来人是属于蒙古种,直黑发和狭小眼。他们的第一家园是在云南高原山上,他们寻求平原是透过湄南河及湄公河等”。马来族群蜡染和云南的蜡染根系到底是如何的关系是推论的要点之一。马来西亚的蜡染源自于印尼。由于马来西亚的历史有近千年都为殖民统治国家,多元化是此国家的特色,包括佛教文化、印度文化、回教文化,再加上近代先后受葡萄牙,荷兰及英国共四百多年殖民,要找出一个纯艺术代表很困难。直到1956年由蔡天定蜡染...  (本文共98页) 本文目录 | 阅读全文>>