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《乾凿度》的卦气说

《乾凿度》卦气说,是在孟、京卦气说的基础上,取长补短,并吸收了阴阳五行说以及董仲舒和今文经学目的论,将卦气说从理  (本文共4页) 阅读全文>>

《周易研究》2011年04期
周易研究

《易纬·乾凿度》象数体例初探——以卦气说、爻辰说为例

《易纬·乾凿度》作为汉代《易纬》之中的首篇,集中反映了《易纬》注解与诠释《周易》的精神:一方面,其在卦气、爻辰等注《易》体例上展现着时代...  (本文共7页) 阅读全文>>

《中国哲学史》2009年03期
中国哲学史

《易纬》各篇形成考

对于《易纬》,前人多认为其属于孟、京之学,成书于西汉哀、平之际。这一论断基本上得到学界的承认。然而这一看法尚嫌笼统,因为《易纬》本身并非形成一时,其各篇的思想倾向也有所不同。因此,对于《易纬》的成书有必要重新认识。《易纬》是汉代易学的重要组成部分,其形成必然与汉代易学有着密切的关系。西汉易学至孟...  (本文共10页) 阅读全文>>

《周易研究》2002年01期
周易研究

《易纬·乾凿度》的哲学思考

《易纬·乾凿度》是汉代一部非常重要的易学和哲学著作 ,其用象数方式编织的天道观 ,不仅包含了阴阳卦气思想 ,同时还继承了老子和《中庸》的本体论思想以及儒家的价值理想 ,是我们研究汉代哲学思想不可或缺的资料。《乾凿度》提出的“易者 ,易也 ...  (本文共6页) 阅读全文>>

《中国儒学》2014年00期
中国儒学

《易纬·乾凿度》易学思想阐微

《乾凿度》在《易纬》中保存的最为完整,也是《易纬》中最重要的一种,历来受到研究者的重视,如《四库全书总目提要》说其后人征引最多,...  (本文共32页) 阅读全文>>

《周易研究》1991年03期
周易研究

考古发现与《易纬》

西汉末年,政治腐败,社会动荡不安,统治者乞求神命,妄图愚弄人民,借以维护专制制度,这是谶纬盛行的主要原因。儒家尊崇的古代典籍称为“...  (本文共7页) 阅读全文>>