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罗尔斯正义理论中的基本结构与基本善

罗尔斯将基本结构视作正义的首要主题,而基本结构的主要功能是对基本善进行分配。无论是最初被界定为"理性人的普遍欲求",还是后来被修正为"自由平等的公民追求最高阶利益的条件",基本善都有  (本文共9页) 阅读全文>>

华中科技大学
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罗尔斯正义理论的制度伦理研究

约翰.罗尔斯是美国当代著名的政治哲学家和伦理学家,他于1971出版的划时代巨著《正义论》,连同他后来的《政治自由主义》、《作为公平的正义》、《万民法》等著作,对社会公平正义理论作了全方位的探索:一是为现代文明条件下的封闭社会的基本结构提供了明确的正义原则并对之做出了全面的阐释。二是详尽解释了这些原则对于政治、经济等方面的制度建构的要求与意义,并对制度建构的相关内容进行了丰富的说明。三是深刻地提出了和谐社会的内在稳定性问题并给出了原创性的答案。指出了人的道德力量与他们具有的正义感和善观念的能力有关。四是他开创了遵行反思平衡的方法论原则的公共辩护进路,并开出了内容丰厚的“作为公平的正义”的正义观。笔者研究认为,罗尔斯正义理论实质上是一种制度正义理论,或者说是制度伦理规范的社会正义理论。按照罗尔斯的理论,一旦我们承认制度对人类福利和文明进步具有重大的影响,我们就会把焦点集中到社会制度的设计和运作,集中到参与设计和维护一个制度的人们所要...  (本文共232页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
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罗尔斯分配正义理论研究

本文从追溯罗尔斯理论的思想渊源和现实基础入手,分析了罗尔斯分配正义理论在政治哲学以及分配正义理论演变中地位,讨论了罗尔斯建构其思想体系的方法论,并在认真考察罗尔斯理论的论据和思想逻辑的基础上,在考察其他思想家对其提出的批评的基础上,进一步分析了基本自由的优先性、差别原则的困难以及再分配的根据和限度等几个重要理论问题。罗尔斯的理论与人类以往的思想有十分密切的联系,罗尔斯的思想更有深刻的现实生活基础。罗尔斯承继了自由主义、契约论、道义论、建构主义、理性主义、实用主义、非基础主义和非形而上学等各种思想资源,并把这些思想相互贯穿起来。同时他批判地发展了这些思想。他敏锐地把握了现实社会生活对政治哲学提出的新问题,把分配正义作为研究论说的核心,从而把政治哲学从一种致力于反专制主义(近代)、反极权主义(二十世纪)的学说推向一种致力于在自由民主宪政的框架内寻求经济和社会平等的学说。在分配正义理论本身的发展中,罗尔斯扬弃了古代的“德性论”的分配正...  (本文共122页) 本文目录 | 阅读全文>>

东南大学
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罗尔斯《万民法》的政治伦理思想研究

罗尔斯在《万民法》中所构建的八条国际正义原则,与其在《正义论》中所提出的两条国内正义原则,在完整意义上构成了罗尔斯的正义理论体系。但必须要注意到的是,罗尔斯对于国内正义原则的正当性之论证(即其基于“正当理由”的有效性与稳定性之说明),是借助于《政治自由主义》中的“合理性”概念才最终得以完成的。罗尔斯基于合理性概念对理性概念作出的修正,实际上表明了其自由主义思想除了对康德哲学有所继承之外,还在一定程度上对休谟情感主义伦理学和黑格尔自由意志论进行了借鉴吸收;这也标志着罗尔斯的自由主义思想从“经典自由主义”到“政治自由主义”立场的根本转变。贯穿于《万民法》始终的“合理性”概念及其运用,意味着《万民法》在其思想渊源上承接于《政治自由主义》而非《正义论》。这是正确理解《万民法》的必要理论准备和基本前提。对于《万民法》的文本解读,始于对"people"这一术语的一种基础性考查。它具体关涉到对两个问题的讨论:"people"的基本特征,及其相...  (本文共308页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南大学
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罗尔斯论正当与善

罗尔斯的正义理论是一种义务论理论,它与功利主义目的论的理论的不同之处就在于,对于正当和善的优先性关系上面,他认为“正当是优先于善”的,实际上,他的整个理论体系都是基于这个前提而形成的。正当对于善的优先性贯穿于罗尔斯的整个正义理论当中,虽然当中没有直接涉及到他们之间的关系问题,但是这个问题却是蕴含在对很多问题的讨论当中,所以,本文也主要是通过考察罗尔斯理论中关于正当与善的优先性问题来完成对他的正义理论的叙述。罗尔斯的正义原则主要的适用对象是社会的基本结构,他在正义理论里特别提到了对社会利益之公平分配的处理方式,体现了对最少受惠者的重视程度。他不满功利主义理论中将善优先置于正当之前的理念,最大限度的追求最大化的善必然会导致不公平的分配,这样一来,就会产生部分人的自由平等权利和利益被剥夺和损害的情况,因此,这种功利主义原则就不可能是正义的。罗尔斯重视自由权利的优先性,并坚持把人作为自在的目的而绝非一种追求善的手段来对待,他认为人本身就...  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>

华侨大学
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罗尼·佩弗的社会正义论研究

当代著名思想家罗尔斯说过:“正义是社会制度的首要价值。”中国政府也强调“公平正义是社会主义国家制度的首要价值。”无论在什么样的社会制度下,公平正义都是十分值得人们关注的重要问题。那么公平正义的含义到底是什么?什么样的社会安排才能真正的实现公平正义?社会正义制度的设计要以社会正义理论为基础,除了西方学者所提出的社会正义论之外,马克思和马克思主义是否有它的社会正义论?这个理论问题并没有十分确切的结论,至今仍然存在广泛的争议。对此,当代西方分析马克思主义(Analytical Marxism)的主要代表人物罗尼·佩弗(Rodney Peffer,1952—)通过对马克思主义正义理论的研究、分析、修正,给出了一个清晰和明确的回答。在当前中国政府致力于建设公平正义社会主义社会之际,佩弗的正义理论可以为我们增添了一个深入认识马克思正义理论的的新视角。佩弗所构建的马克思主义正义论大致由“缘起”、“中介”和“旨归”三个环节组成:其理论“缘起”是...  (本文共166页) 本文目录 | 阅读全文>>