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《九歌》“代拟”艺术研究

诗歌的“代拟”艺术萌芽于《诗经》,至屈原《九歌》而进入艺术表现的成熟阶段。《九歌》的结构,适应祭祀程式特点,有“叙赞式”、“对唱式”、“寻觅、纪行式”之拟  (本文共5页) 阅读全文>>

安徽师范大学
安徽师范大学

《九歌》性质、神祇及“代拟”艺术研究

《九歌》是屈原作品中一朵别具神韵的奇葩。但由于时代的隔阂、特定风俗的变迁和神话背景的缺少,楚辞学界对《九歌》有关问题的探讨,至今众说纷纭。本文研究的特点,在于将对《九歌》性质、神祇的探讨,与明清以来较具代表性的见解联系起来,并将重点放在对最近十余年所提出的新说的评述上。使之既带有课题研究的历史清理特点,又具有当代研究的前沿性。文中的探讨,力求依据先秦典籍和近世以来出土的文物资料,联系楚之文化背景及巫风祭祀习俗,在评述诸家见解的得失中,提出自己的主张和看法,寻求对有关问题的较合情理的解释。文中还对《九歌》抒情中的 “代拟”艺术作了探讨。鉴于楚辞学界对此一课题较少注意,本文的探讨也希望能起抛砖引玉的作用,以推动《九歌》抒情艺术研究的深入。论文分为上中下三篇。上篇探讨《九歌》的性质。论述了《九歌》为沅湘民间带有巫风祭祀特点的祭歌,并对闻一多“楚郊祀歌”说、汤漳平“楚国王室祀典”说、戴震托为事神以写己思的“非祠神所歌”说、徐志啸“祭春神...  (本文共56页) 本文目录 | 阅读全文>>

《职大学报》2003年01期
职大学报

论王夫之的《九歌》研究及其得失

王夫之的《九歌》研究与前人相比,从思...  (本文共3页) 阅读全文>>

《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》2003年03期
西南民族学院学报(哲学社会科学版)

试论《九歌》与“二招”的祭祀文学特性

屈原《九歌》与“二招”都是用于巫祭活动的组诗。前者用于驱鬼 ,在楚国大典上颂神娱神以祭“国殇” ;后两篇皆用于国丧活动...  (本文共5页) 阅读全文>>

《大连大学学报》2003年01期
大连大学学报

论古代歌舞剧《九歌》

从屈原《楚辞·九歌》产生的历史渊源、社会背景、特定环境以及后...  (本文共4页) 阅读全文>>

《黔南民族师范学院学报》2003年04期
黔南民族师范学院学报

重读《九歌》——再论屈原《九歌》的思想内容及艺术成就

《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇。它代表了屈原艺术创作的最高成就。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗 ;以山川神和自然风...  (本文共5页) 阅读全文>>

《武汉文史资料》2003年05期
武汉文史资料

我和国家主席一起看《九歌》

在我的记者生涯中有一次难忘的采访,那就是报道国家主席李先念观看《九歌》。上世纪80年代,我是《武汉晚报》...  (本文共2页) 阅读全文>>