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《红楼梦》与《诗经》

本文先根据《红楼梦》中主要人物对待《诗经》的不同态度简要分析了《红楼梦》作者的诗经观 ,  (本文共5页) 阅读全文>>

《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2017年04期
华侨大学学报(哲学社会科学版)

《红楼梦》诗词对先秦文化元典的受容探赜——以《诗经》为例

诗词歌赋作为《红楼梦》的重要组成部分,有如《红楼梦》文本本身一般,汲取中国传统文化之处甚多。就文学接受而言,《红楼梦》诗词于经史子集四部亦多有染指。单就经部而言,《诗经》在《红楼梦》诗...  (本文共14页) 阅读全文>>

《红楼梦学刊》2011年04期
红楼梦学刊

“淇水遗风”与《诗经》中的“卫女思归”———《红楼梦》潇湘馆中有关“竹”的描写

"竹"是潇湘馆中最引人注目的景物,第十七至十八回中,清客根据潇湘馆多竹的特点,提案的一个"淇水遗风"的匾额。先行研究中一般都认为"淇水"出自于《诗经》中的《卫风.淇...  (本文共16页) 阅读全文>>

《青年文学家》2020年32期
青年文学家

《红楼梦》对《诗经》的继承与发展

《诗经》作为中国现实主义诗歌的源头对后世影响深远。《红楼梦》中无论是诗歌的句式、对前代诗文直接或...  (本文共2页)

《南宁师范大学学报(哲学社会科学版)》2020年04期
南宁师范大学学报(哲学社会科学版)

论《诗经》“共衣”文学主题的生成与《红楼梦》“共衣”情节

"共衣"文学主题肇始于以《诗经·秦风·无衣》为代表的借衣抒情之作,其生成是原始思维的表现,也与秦地气候酷寒相关,更与早期秦地多战争的现实,以及春秋时期盛行"共衣"的社会风气有密切关系。《诗经·秦风·无衣》三章吟咏衣物不同,其所象...  (本文共8页) 阅读全文>>

《青年文学家》2020年29期
青年文学家

从《诗经·桃夭》到《红楼梦·五美吟》探寻“美人隐喻”与中国文化传统

通过非直接点明的比喻方式,体现事物之间的内在联系,是汉语文学创作中的常见方式。本文以《诗经·桃夭》以及《红楼梦·五美吟》为例,通过对...  (本文共2页)