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论民俗学研究的政治特性

民俗学研究中的政治特性是客观存在 ,但一直以来没有引起学界的重视。先从史的角度探讨了民俗学源起时的  (本文共7页) 阅读全文>>

《青海民族研究》2004年01期
青海民族研究

二十世纪中国民俗学研究反思

作者认为二十世纪以来,特别是近二十多年以来,中外学术界民俗学研究的范围和对象的日益扩大,拓宽了研究的领域,开阔了研究的视野,把民俗学研...  (本文共4页) 阅读全文>>

《楚雄师范学院学报》2004年01期
楚雄师范学院学报

试论民俗学研究范围的演变

民俗学作为一门人文科学 ,一百多年来 ,它的研究范围不断拓展 ,分支...  (本文共3页) 阅读全文>>

《青海民族研究》2018年04期
青海民族研究

理论、视角与西北民俗学研究的发展探赜

开发较早、历史悠久、古代丝绸之路横贯、多族群长期共处、自然地理环境独特,实施"一带一路"倡议重点区域的中国西北地区民俗文化资源极为丰富,也由于近代发展速度较为缓慢,更于全球化、同质化的时代背景下保留了许多民俗传统。但是,资源...  (本文共4页) 阅读全文>>

《华中师范大学研究生学报》2019年03期
华中师范大学研究生学报

传承人视角下的民俗学研究

传承人视角下的民俗学研究关注民俗的创造主体,意在从"人"的维度来理解民俗。民俗由民众创造,民俗最终的归宿同样是民众所生活的日常世界,这一过程中,传承人不仅是...  (本文共1页) 阅读全文>>

《民间文化论坛》2017年06期
民间文化论坛

民俗学的方法问题

历史民俗学作为20世纪民俗学的主流在21世纪具有怎样的可能性呢?福田先生在20世纪民俗学的21世纪化的其中一项提出了"历史认识的新方法"。他认为这一方法是...  (本文共7页) 阅读全文>>