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水书《连山易》是真的连山易:初级论据及前提问题——《连山》是中华文化史续存的第一部大型古籍

真正的连山易,包括惯指《连山》及本质大体不变前提下的异版《连山》。水书不等于水书连山易。只有水书连山易的八山图才能解释《连山》之名;桓谭所谓"连山八万言"是指总篇幅,而水书《连山易》的恰好符合。从四种初级论据得出初步  (本文共9页) 阅读全文>>

《中国编辑》2017年02期
中国编辑

展现图像主体下的中华文化史研究重要意义——《中华图像文化史》序

十余年前,我曾在北京大学的一次演讲中,预言21世纪将是中华文化复兴的伟大时代。现在许多朋友都在谈中国梦,我数十年来也一直有个梦,就是中华文化复兴的梦。有梦,代表人还...  (本文共2页) 阅读全文>>

《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1990年05期
湖北大学学报(哲学社会科学版)

《中华文化史》题记

本书以《中华文化史)拟题,意在研讨中华民族文化的生态环境与发展历程,因而,首先应当对“中华”和“文化”两概念作一简要界定.“中华”之得名,由来已久.华夏先民因建...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中国图书评论》1991年06期
中国图书评论

喜读《中华文化史》

记得是1987年初夏时分,武汉大学的冯天瑜先生与上海人民出版社的同志商谈编著出版《中华文化史》,...  (本文共2页) 阅读全文>>

《邯郸学院学报》2016年01期
邯郸学院学报

赵武灵王“胡服骑射”在中华文化史上的价值

在战国七雄的政治改革中,赵武灵王"胡服骑射"独具特色。当时社会上弥漫着"贵华夏,贱夷狄"的传统观念。赵武灵王不以华夏自居,不以夷狄为...  (本文共8页) 阅读全文>>

《上饶师专学报》1993年01期
上饶师专学报

中华文化史:一部悠远浩博的壮丽史诗——读冯天瑜等著《中华文化史》

在过去数年的“文化热”中,不时可以看到千言之内就概括出中国文化几大“特征”之文章,少发“宏论”、多做实事的有识者呼吁也不乏见诸报端。...  (本文共3页) 阅读全文>>