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“最优良的法制”和“最优良的法律”——解读亚里士多德法治思想的两个著名命题

亚里士多德的法治思想是现代法治理论的起源,对于培育法治文化有着借鉴意义。亚里士多德法治理论的内  (本文共3页) 阅读全文>>

《哲学动态》2006年01期
哲学动态

亚里士多德的技艺概念:图景与问题

一技艺、技术、艺术与同时代的许多其他希腊哲学家一样,亚里士多德理解的同技术有关的概念是技艺(t′εχνη...  (本文共6页) 阅读全文>>

《中国社会科学院研究生院学报》2006年02期
中国社会科学院研究生院学报

亚里士多德的货币伦理观

广东金融学院教师、中山大学哲学系伦理学专业博士研究生禹芳琴在《亚里士多德的货币伦理观》的来稿中指出:亚里...  (本文共1页) 阅读全文>>

《兰州学刊》2006年07期
兰州学刊

亚里士多德的友爱思想

亚里士多德关于友爱的思想是理解现代社会团结的一个很好的参照点。他认为,友爱为一切人所需要,幸福的人也需要朋友。友爱有三种原因:善、有用和令人愉悦。友...  (本文共3页) 阅读全文>>

《北京师范大学学报(社会科学版)》2006年05期
北京师范大学学报(社会科学版)

亚里士多德自制概念研究

自制是亚里士多德伦理学中的一个重要范畴,亚里士多德把自制界定为处于德性和恶之间的品质,把自制作为达到德性的中间性环节。亚里士多德用他的典型的道德哲学讨论方法探讨了关于自制、不能自制与节制的区别及其疑难。亚里士...  (本文共6页) 阅读全文>>

《北京科技大学学报(社会科学版)》2006年03期
北京科技大学学报(社会科学版)

论亚里士多德“潜能”的最严格意义

潜能现实说是亚里士多德哲学的一个重要内容,它对亚里士多德本人解决存在与变化问题具有相当重要的意义,而且也是我们理解亚里士多德整个哲学体系的一个关键点。亚里士多德这一学说尽管早已为我们中国学者们所熟悉,然而熟知往往并非真知,人们对它的理解还存在着某些不足。造成这一结果的原因也许是多方面的,但主要还是与人们对亚里士多德的“δυνα(?)ζ”(潜能)”一词的含义的理解不够到位有关。文章认为,亚里士多德“δυνα(?)ζ(潜能)”...  (本文共5页) 阅读全文>>