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原型的力量

文章从“原型”概念及视觉的基本特性出发,结合大量实例分析  (本文共3页) 阅读全文>>

吉林大学
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端木蕻良小说的神话原型研究

端木蕻良的多元文化背景构成主要包括五四启蒙文化和独特的东北原始文化。从五四启蒙文化角度对其所做的左翼文学、东北作家群文学和抗日文学等类属研究已经取得了相当丰硕的成果,但是从东北原始文化角度入手对其进行的研究仍然很不充分,因此论文选择从东北原始文化的视角研究端木蕻良的小说。起源于二十世纪初的神话-原型批评理论为我们研究扎根于东北女神原始文化传统之上极具个性的端木小说提供了重要的视角。神话原型理论重视识别归纳文学中反复出现的、可交际的原型性的文体、叙述或表现形式,使个别作品的研究在文化整体中得到更为透彻的理解。根据这一理论,本论文在细读作品的基础上,探讨了端木小说中人与地的宗教性神话原型,从意象、叙事、形象、审美等几个方面对端木小说潜隐的神话原型展开多维透视,力图探寻端木小说独特的文化意蕴及其表现形式,重点关注端木是如何从人与大地的关系透视当时东北地区独特的社会面貌和东北民众复杂精神世界的历史变迁过程。从端木个人经历、亲历的民俗仪式...  (本文共235页) 本文目录 | 阅读全文>>

福建师范大学
福建师范大学

品牌原型研究

电视广告作为品牌塑造与传播的重要工具,通过其创意与艺术表达赋予产品以特定的意义,使得产品成为了具有文化性与情感性的品牌。这样不仅促进了产品的有效营销,更是由此使得品牌具有了文化品格、情感象征、意义系统和人格样式,成为一个时代消费者的精神符号与文化表征。通过对世界强势品牌的考察与实践,我们可以发现,强势品牌的创建过程大多表现出永恒而普遍的原型。原型所具有的与消费群体进行深层有效沟通的力量,使其成为国际强势品牌塑造与传播的秘钥。而相较之下,中国在品牌的创建实践中,未能自觉运用原型来作为品牌创建与传播的有力武器,同时在理论上也较忽视品牌原型问题的研究,使中国广告与品牌创建在对消费者的有效沟通与价值认同中存在着许多值得深入思考的问题与挑战。本文选择电视广告作为分析对象,以原型理论和结构主义符号学理论为理论范式,一方面除了在西方品牌原型的理论框架内探寻出适合中国的人物原型外,还提出了具有中国文化品格的叙事原型、意象原型、象征符号原型和仪式...  (本文共271页) 本文目录 | 阅读全文>>

苏州大学
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荣格:自然、心灵与文学

作为精神分析学派的代表人物之一,荣格提出了许多重要的心理学思想。他的理论既是对弗洛伊德心理学思想的继承,同时又在后者的基础上对人类潜意识及其与自然和宇宙的关系等问题做了更加深入的研究。荣格的文艺理论在文学领域产生了深远的影响。他不仅发现了埋藏于个体潜意识之下更为深层的集体无意识精神,而且揭示了人类心灵同宇宙和自然之间的内在关系。荣格的文艺思想对于拯救现代人的精神危机、重塑人与自然之间的新关系以及文学作品的生态转向等问题都具有非常重要的意义。论文主要从自然、人类心灵以及文学的角度研究荣格的文艺心理学思想。在他的生态思想中,这三者的地位及其相互关系问题也是最为核心的问题。自然是文学和人类心灵的基础,自然不仅积淀了文艺作品的集体精神,而且决定了作家的创作心理。从人类集体心灵的广义层面上来说,自然对文学的影响是其对人类集体心灵影响的体现,文艺作品中表现的生态精神产生于人类集体灵魂深处。这些思想也构成了荣格生态思想的基本内容。首先概述荣格...  (本文共256页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
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唐诗与原型

从荣格的原型理论来看,“互旋”是“原型”的存在方式。从唐诗的层面来看,“互旋”就是唐诗中无处不在的“原型”。“互旋”的特点是:对立的两极既互相对抗又互为补充、既互相促进又互为牵制,在两极的对话与激荡之中、相反与相成之上,终而“共生”出一个生生不息的全新系统。就唐诗而言,无论是在言的层面、象的层面、意的层面,还是在“言外”、“象外”、“意外”,“互旋”都以其独特的方式存在着,并以其强大的力量驾驭着唐诗每一部分的组成。唐诗的“互旋”特征正是中国人“神性智慧”的原型表现。在相“反”之中得以互旋,在互旋之中得以相“联”,这种“反”的精神就是中国人的原型智慧——神性智慧。神性智慧从“反思”的角度入手,将被现实人文智慧分割开来的两极重新“联通”了起来:两极由分裂的极性转向对话的边缘,弥合了二元的分裂,才能生成一个充满能量的新的统一体。“互旋”的原型力量对“完整人格”的养护具有积极的调节作用。人格中有很多矛盾对立的组元,任何一端的压抑或放纵,...  (本文共139页) 本文目录 | 阅读全文>>

东北师范大学
东北师范大学

原型理论与后现代语境下文学的文化批评建设

原型批评是20世纪非常富有影响的文化批评流派。原型批评自20世纪二三十年代在西方产生以来,无论对文学批评实践还是对文学理论本体建设都做出了重要贡献。20世纪八十年代以来,国内学术界原型理论和原型批评的研究也取得了巨大成就。但是,我们发现,原型理论和原型批评的概念、定义、性质、特征等方面还有很多问题需要进一步梳理和辨析。进入20世纪90年代以来,西方知识界对传统的欧洲中心主义世界观念的批判性反思不断深入,跨学科的全方位文化研究也开始大规模展开,原型批评作为文化批评的特质和价值却尚未得到系统的总结和说明。本论文的宗旨即是在后现代语境下对原型理论的本质和价值给予重新认识,并以此为基础推进文学的文化批评理论的建构。本论文进行研究的理论基础是当下正在形成的文化整合理论。在后现代语境下,强调文化差异性的主张开始出现并逐渐成为批评家和艺术家在多元时代立身行事的价值基础。柯尔内·韦尔斯明确指出,“新的文化差异性策略的明显特征在于用多样性、多元性...  (本文共120页) 本文目录 | 阅读全文>>