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梁启超与新文化运动

游欧前梁启超的文化取向与新文化运动是一致的。游欧归来梁增加了反省现代性的思想支点,其与新文化运动原主持者间的关系是求同存异。所谓求同,就是认同新文化运动所彰显的几大原则关注新青年,支持青年运动;民主与科学;精神解放,思想自由。所谓存异,即在于对“重新估定一切价值”这一“新文化的精神”的理解与把握,不  (本文共38页) 阅读全文>>

《中国现代文学研究丛刊》2013年12期
中国现代文学研究丛刊

梁启超与新文化运动的“潜对话”

从新文化运动后的新旧论争语境出发,本文着重分析梁启超与新青年同人的分合,对新诗、文言白话、整理国故...  (本文共15页) 阅读全文>>

《边疆经济与文化》2015年11期
边疆经济与文化

梁启超与五四新文化运动关系探析

五四新文化运动既是一场救亡爱国运动,也是一场思想文化上的启蒙运动。梁启超与五四新文化运动...  (本文共2页) 阅读全文>>

河北大学
河北大学

梁启超在“五四”新文化运动中的角色考辨

本文以梁启超1919年欧游为界,从语言、思想及人三个方面考辨其在“五四”新文化运动前后身份、角色的变化。他在“五四”前后由“孕育者”而至被“放逐者”的悲喜命运揭示了潜藏的文本之外的一些特质:梁启超虽被世人诟病为“善变”,却是与境而变,但有所宗:他对中国文化走向不弃不执的终极追问,虽符合历史的形式合理性,却终因不合时代的价值合理性而被放逐于潮流之外;“新”与“旧”可以成为特定年代的革命策略,却不能成为文化价值判断的唯一标准,更不能成为人物“先进”、“落后”的道德尺度。梁启超在“变”与“守”、“进”与“退”之间,给我们留下了拷问历史的空间。  (本文共62页) 本文目录 | 阅读全文>>

《江汉论坛》2017年11期
江汉论坛

梁启超对再造文明的探索:在新文化运动与儒学之间

新文化运动期间的梁启超,其思想与活动由政治转向学术,在新文化运动与儒学之间探寻再造文明之路:认肯科学与民主价值,将其作为再造文明的出发点...  (本文共5页) 阅读全文>>

《广州大学学报(社会科学版)》2005年05期
广州大学学报(社会科学版)

论梁启超对五四新文化运动的贡献

梁启超与五四新文化运动关系密切,他对新文化运动的发展作出了独特的贡献:其一,本爱国之心,提出“亦中亦西”的文化观,为东西文化问题的大讨论提供了有重大学术价值的意见;其二,他是陈独秀、胡适、...  (本文共5页) 阅读全文>>