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从《表记》《坊记》的内容和形式看子思的思想“转换”

20世纪末以来的新出土文献带来了新的知识与见解。笔者基于此新知见,对孟子性善论的形成过程有一系列论考。本文即其中探讨《子思子》的《表记》《坊记》的部分。《中庸》古层和《缁衣》阶段的子思思想对人内在的关心十分稀少,但  (本文共11页) 阅读全文>>

《商业文化》2022年03期
商业文化

钟国兴传统文化书法作品选(3) 孔子系列·中庸

"中庸"是孔子倡导的思维方式、处世原则。他说"中庸之为德,其至矣乎","君子中庸,小人反中庸"...  (本文共1页) 阅读全文>>

《教育史研究》2022年01期
教育史研究

探索蕴含于经典中的教育原理——于述胜教授的《〈中庸〉通解》述论

建构中国的教育原理需要探索中华传统经典中的教育意蕴。——于述胜教授的《〈中庸〉通解》一书对《中庸》解读中存在的问题进行了深刻而细致的学理反思,审视了近代以来教育学科存在...  (本文共12页) 阅读全文>>

《前线》2022年03期
前线

中庸句

...  (本文共1页) 阅读全文>>

权威出处: 《前线》2022年03期
《领导科学》2022年03期
领导科学

中庸思维在现代领导工作中的创新性运用艺术

中庸思维即以中庸理念为核心价值的一种认知事物、看待问题的思维模式与方法。在现代化管理视域下审视中庸思维,要明确保持动态平衡是中庸的目标追求,善于一分为二是...  (本文共3页) 阅读全文>>

《黑龙江社会科学》2022年02期
黑龙江社会科学

中庸之强——《中庸》“子路问强”章诠解

在历代代表性注疏基础上解读《中庸》“子路问强”章,可以得出结论:南方人、北方人由于地理环境、生活条件不同,形成了不同的个性气质、精神状态,进而形成了南方之强和北方之强,两者分别对应君子和强者。南方之强“不及”,北方之强“过之”,孔...  (本文共7页) 阅读全文>>