分享到:

人生

人生确旨是梦想,人生可能是伟大的理想浮人生可以意味着一个人、坐在被告席上。一影然黔止二_rvto一m  (本文共1页) 阅读全文>>

《长春大学学报》2016年05期
长春大学学报

体验·隐喻·人生——从现代汉语“人生”隐喻看概念隐喻的“多源”机制

从体验认知的视角,全面考察隐喻始源域"多源性"的认知理据。通过对现代汉语语料库中"人生"隐喻始源域的分析,系统地归纳了...  (本文共5页) 阅读全文>>

《淮南师范学院学报》2009年06期
淮南师范学院学报

解构人生体验——谈文学创作与欣赏

通过古今中外部分文学作品的分析,提出文学是人生的艺术,文学创作通过创造人生意象,解构人生体验,而文学欣赏存在对作品的...  (本文共8页) 阅读全文>>

西南大学
西南大学

当代中国大学生人生追求的心理学研究

人生追求,也叫人生目标,是个体对某理念较长期稳定的动机性心理倾向,这一理念关乎“人活着为了什么”。对它的不同回答直接决定着个体以怎样的姿态度过人生。中西方哲学对此问题有诸多相关论述,心理学家对它的关注也渊源已久,在当代,关于人生追求的实证研究也在蓬勃发展。关于人生追求问题的研究对于促进个体积极发展及社会进步有重要价值。目前关于人生追求的实证研究多沿袭存在主义心理学的观点,主要关注于个体拥有人生追求的明确程度,对人生追求的目标取向很少涉及。然而,就人生目标培养工作而言,探讨个体人生追求的目标取向也同样重要,可为人生目标的培养确立方向,诸如一些在功能上更具优势的如可促进个人发展和社会进步的追求是应被提倡的,也正因如此,中西哲学家及心理学家才会就“人应追求什么”进行不倦论述。另外,由于人生追求本身具有文化特殊性和时代性,而目前关于人生追求的研究主要在西方文化背景下展开,国内缺乏系统研究,而就国内现状而言,有调查显示当代大学生有人生迷茫...  (本文共102页) 本文目录 | 阅读全文>>

华中师范大学
华中师范大学

当代大学生人生价值观教育创新研究

在价值多元的现代化社会中,以何种价值观引导大学生解决现代人生问题、发展人生,过有价值、有意义的生活成为当代大学生发展的重要论题。以此为缘由,研究将“大学生人生价值观教育的创新”作为选题。“人生价值观教育”是研究的核心概念。我们将“人生价值观”理解为引导、评价人生的价值观。进而,将“人生价值观教育”理解为培养正确价值观以引导人生发展的教育,其本质在于培养人的价值主体能力和培养人的价值观,促进人的现代化发展。“创新”是研究的主线。人生价值观教育创新的两个出发点为理论的应然要求与现实情况的实然要求。为此,第一章从理论上对人生价值观教育进行了审视,主要是突出了人生价值观教育的内涵、价值和思想政治教育视野中人生价值观教育的目标、内容和方法的理论分析。第二章分析了当代大学生人生价值观教育的实践基础,以把握创新的现实基础与要求。主要分析了时代环境、教育对象特点,并对当代大学生人生价值观教育现状进行了反思,最终得出创新的核心问题指向。以解决创新...  (本文共164页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
浙江大学

邵雍“安乐”人生境界及“闲”之生活艺术研究

“乐”是中国传统休闲审美之境界,正是在这一宏观背景之下文章选取有着独树一帜思想体系及让人艳羡生命情怀的北宋五子邵雍作为研究对象,分析其“安乐”人生境界及“闲”之生活艺术,以彰显其休闲智慧对当下人闲适化生存的价值意蕴。除绪论外,共分七章:第一章从时代环境、家庭背景、师承渊源及人生经历四方面分析邵雍“安乐”人生境界的生活背景:邵雍生活的北宋初期及居住的洛阳城都极具“乐”之品性这是邵雍能够“安乐”的时代环境因素;从家庭背景来看,其父的隐居及“读书为儒者”的家学渊源都促成了邵雍“安乐”人生之境并使之呈现出了援道入儒并以儒为宗的旨归;少时的家贫、中年弟邵睦之突然悲亡在现实生活的层面诠释了“安乐”人生之境中随遇而安的因素;在师承渊源中分析了李之才及陈抟的影响,但不再限于当前学界对他们山林隐士的视角而是指出了邵雍“安乐”人生之境中儒家的经世情怀也与他们有着密切的关系;最后阐述了邵雍三个不同人生阶段“乐”的特征及对邵雍最终达成之“安乐”境界的影...  (本文共211页) 本文目录 | 阅读全文>>

扩展阅读: