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哲学、神学辨——兼与胡孚琛、丛大川等先生商榷

针对目前对于哲学的困惑和对于唯物论的迷惘,论证了哲学作为现象学是以现象为依 据的、研究领域具有无所不包性的学科,后虽因“知”的分离而缩减为“知学”,但“知”与“知学”并 未真正分离,而是相互重叠。笔者论证了必须确认世界本体为物,一切现象是物的现象,  (本文共10页) 阅读全文>>

《通俗歌曲》2016年12期
通俗歌曲

现象学下的音乐思考

胡塞尔赋予"现象"的特殊含义,这种本质现象是前逻辑的和前因果性的,它是现...  (本文共1页)

《清华西方哲学研究》2016年02期
清华西方哲学研究

现象学的新转向?——以德国与日本的哲学为例说明欧洲与东亚思想的互相丰富

本论文尝试重新思考和审查现象学研究的开端与哲学潜能。首先我通过分析现象学研究的重要基本概念以及方法上的、系统化的观点,以胡塞尔为起点追溯了现象学的道路。我的第一个论点来自于这一个见解,即并没有唯一的现象学,而是有通向它的不同路径,它们各自带来了别的布局各异的基本概念与思想样式。因而我谈论"现象学的代际生成性"或者"现象学的谱系学",或者,用奥根·芬克与莫里斯·梅洛-庞蒂的话说,谈论一门"现象学的现象学",它直到21世纪前三分之一的开始还有后继者与当下的影响。第二个论点内容是,现象学的欧洲计划触碰...  (本文共26页) 阅读全文>>

《长江丛刊》2017年13期
长江丛刊

现象学视角下中医“气”的本质

中医"气"的概念向来是中医学习的难点。"气"包含物质和功能两个层面。物质层面的"气"本质对于中...  (本文共1页)

《基督教学术》2012年00期
基督教学术

三位一体:一个现象学家的神学思考

现象学本身不是神学。现象学描写我们的非永久的、总是处于生存和消亡中的现实。但现象学对于神学不是无关痛痒的。现象学致力于纠正我们对现实生活的片面化理解,激发我们寻求把自然、...  (本文共15页) 阅读全文>>

《保山师专学报》2006年04期
保山师专学报

现象学对学科教学论的意义

由于受理性主义的影响,学科教学论片面地追求体系建设,它在取得一定研究成果之后如今已...  (本文共3页) 阅读全文>>