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朔州

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《读与写(教育教学刊)》2013年02期
读与写(教育教学刊)

朔州市居民体育现状调查与分析

本文通过对朔州市居民体育健身及消费情况的抽样调查,以及查阅大量相关文...  (本文共1页) 阅读全文>>

青海师范大学
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乡土课程资源在初中历史教学中的开发和运用

随着基础教育课程改革的不断推进,国家、地方和学校的三级课程管理体系基本明确。乡土课程资源的生动直观性能够满足地方和学校课程开发运用的需要,是校外课程资源的重要组成部分。在初中历史教学中有效运用乡土课程资源有利于实现初中历史课堂的趣味性,在一定程度上弥补国家历史课程的不足,同时,运用乡土课程资源进行爱国主义教育具有独特优势。将乡土课程资源融入到初中历史教学中,有利于学生进一步认识家乡,认同家乡的历史,热爱家乡,记住乡愁,不忘初心,建设家乡。本文以山西朔州为例,开展乡土课程资源在初中历史教学中开发和运用的研究,希望可以改善朔州地区乡土课程资源在初中历史教学中的运用现状。本文的正文主要分为四个部分。第一部分是关于乡土课程资源的总体概述,主要包括对乡土课程资源相关概念的界定以及对山西朔州乡土课程资源的分类;第二部分是对山西朔州乡土课程资源在初中历史教学中开发和运用意义的说明;第三部分是对山西朔州乡土课程资源在初中历史教学中运用现状的调查...  (本文共73页) 本文目录 | 阅读全文>>

扬州大学
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朔州大秧歌民营剧团研究

随着我国经济的快速发展,多元化娱乐方式盛行,戏曲作为一种传统的娱乐方式日趋萎缩,所占演出市场份额不断下降。作为戏曲表演艺术的载体——剧团,对地方戏曲的传播也存在一定的意义与影响。与国营剧团不同,朔州大秧歌民营剧团扎根基层群众,占据农村戏曲市场的重大比例。朔州大秧歌地方性表演形式较强,适应了以朔州为中心的广大地区的风土人情,在传统节日以及婚丧嫁娶等乡俗礼仪中扮演重要角色,发挥其特有的文化功能。文章正文结构由三个章节构成,第一章节中主要是对朔州大秧歌所处的历史地理文化环境和音乐文化方面进行描述,对朔州大秧歌民间班社(剧团)的发展历程进行梳理。第二章对朔州大秧歌民营剧团的内部构成、生活方式、经营运作及对朔州大秧歌民营剧团演出活动等方面进行阐释。第三章是对朔州大秧歌民营剧团的演出活动中戏班习俗及演出活动中的乡俗礼仪进行理论解读。文章运用民族音乐学/音乐人类学相关理论与方法进行。笔者以实地考察为基础将朔州大秧歌民营剧团作为自己考察对象,结...  (本文共62页) 本文目录 | 阅读全文>>

山西师范大学
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山西朔州秧歌戏的民俗意蕴研究

朔州秧歌戏是流传在晋北地区的一种古老剧种,在长期的流传与演变过程中形成了自己完整独特的艺术形式,成为晋北地区百姓喜闻乐见的地方传统剧种。作为一种古老的艺术表演形式,朔州秧歌戏对民众的日常生活影响很大。作为对这一地方传统戏剧的个案研究,本文并不是从戏剧艺术专业的层面对朔州秧歌戏进行研究,而是通过分析它的民俗意蕴来揭示它与当地民众生活的密切联系。绪论部分包括本文选题的目的意义、研究综述、以及研究方法与资料来源。主体部分共分三章:第一章,主要是对朔州秧歌戏历史演变进行描述,主要包括朔州秧歌戏的生成环境、历史源流以及它的发展演变。第二章,在田野调查的基础上,对朔州秧歌戏的戏班情况进行研究,涉及戏班概况以及戏班习俗(信仰习俗、演出习俗及表演习俗)、艺人传承情况。第三章,结合朔州秧歌戏演出的仪式场合来分析它与当地民众生活之间的密切关系。结语部分是对全文的总结,通过前面三章的分析,说明朔州秧歌戏是当地民众重建自我精神家园的一个重要标志。  (本文共69页) 本文目录 | 阅读全文>>

山西大学
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朔州大秧歌研究

朔州大秧歌是在朔县踢鼓秧歌的继承与创新中发展而来的,当时的朔县踢鼓秧歌也称西路秧歌,踢鼓秧歌这一民间艺术原本是不用唱出的,但是由于现场观众的艺术需求自然唱出小秧歌唱段来哄托演出气氛,满足观众的艺术欣赏需要,而朔州大秧歌正是由踢鼓秧歌中的广场小秧歌搬到舞台后发展而成的地方民间音乐剧种,广泛流传于山西朔州为中心的平鲁、左云、右玉、应县、神池、宁武、原平、代县等周边地区及内蒙古南部的集宁、呼和浩特、包头等地方民间戏曲音乐。它起源于宋朝末期,形成于明末清初,发展于清末,兴盛于1949年之后解放初,其演出形式多种多样,它既有中国武术中的太祖洪拳,也有山西本土的地方和民间歌舞小段,这种地方民间秧歌舞表演形式一般是有男主角与女主角共同打造演出气氛,演员动作敏捷,手脚配合协调性极强,是当地民众用于节日渲染气氛、抒发情感的民间艺术形式,被广泛应用于节日喜庆、求雨祭风、红白喜事等,是百姓喜闻乐见的艺术形式之一,20世纪80年代以来朔州大秧歌迅速发展...  (本文共67页) 本文目录 | 阅读全文>>