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动物泥塑系列

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中央美术学院
中央美术学院

六十年的步履

本论文的研究对象是中央美术学院雕塑系教学体系,考察的时间范围从1952年至2013年之间的六十余年。研究以这样几个问题为线索展开:中央美术学院的写实雕塑教学体系是怎样培育成型的?这个体系发展到二十一世纪前夜,面临着什么样的问题?改革开放后本土培养的新一代教员如何面对老先生的教学遗产?新时期的教学改革是如何发端并不可逆转地推向深入的?笔者把中央美术学院雕塑系各工作室在不同历史阶段的教学模式进行梳理,意图从时间纵向揭示这套教学体系的结构发展关系,以历史的眼光来把握中央美术学院雕塑系六十余年来的教学发展面貌,并希望能窥见其未来发展的可i能性。笔者在文中得出三个主要观点:(1)留法留苏两代先生引进欧洲写实雕塑体系,奠定了中央美术学院六十年以来的雕塑教学基础;但从创作成果来看,中国写实雕塑的本土化并没有完全在早期留法留苏那两代人身上真正得到实现。(2)新世纪实行传统写实教学和现代材料及观念教学并举的“双轨制’’教学,不但没有冲垮原有的写实...  (本文共241页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东工艺美术学院
山东工艺美术学院

聂家庄泥塑工艺调查与研究

聂家庄泥塑自上世纪70年代末被发掘和保护以来,一直受到社会各界的关注,2007年被正式公布列入山东省首批非物质文化遗产保护名录,盛名之下对其所进行的学术研究却还远远不够。同时,其在传承、保护与发展过程中尽管也存在许多的问题,但总的态势相较于多数民间手工艺项目尚属于良好的一类中,有值得总结和借鉴之处。作者的目的在于主要从设计艺术学的角度对聂家庄泥塑进行较为全面的研究,以期达到为未来的研究者留下一份比较完整的文献资料并在某些问题的探讨中发表个人观点的结果。全文共分为6章(另有绪论与结语不计章节),叙议结合,夹叙夹议。第一章题为“聂家庄概貌及村落环境历史综述”,主要介绍聂家庄的历史沿革与地理环境、民俗在内的社会经济环境、姓氏与村庄的历史追溯等背景资料。第二章题为“聂家庄泥塑工艺源流”,主要研究聂家庄泥塑工艺的起源和发展历程两个大的问题。第三章题为“聂家庄泥塑制作的原料、工具与流程”,对聂家庄泥塑的原材料、工具和工艺流程都作了归纳分类和...  (本文共116页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

青海雕塑历史考察

本文是从历史学的角度切入,立足于中国雕塑艺术的艺术共性特征与青海地域文化的个性特征,将青海雕塑艺术置于丝绸之路、唐蕃古道等历史框架下进行的实地考察与梳理综述。考察涉及从史前时期至1949年间青海地区历史发展中遗留下来的、以物化方式存在,并包含雕刻、塑造及工艺美术因素的人工雕塑作品的发生、发展及其演变的历史过程。(一)根据已知历史文献和考古材料,结合历史学和美术学的研究方法,对青海雕塑艺术历史作了基本的时代划分:原始社会时期(旧、新石器及青铜时代)、礼器化与实用化趋向统一(秦汉时期)、多元与交融(魏晋至隋唐、五代)、农牧民族的整合(宋、西夏至元)、成熟和定型(明清时期)、演变期(清末至1949年)。它们之间既有风格差异又有内在联系的辩证关系,也存在着不同时期主流雕塑艺术形式。(二)从青海古代雕塑艺术作品遗存图像研究入手,择选最为经典的400余件雕塑作品进行了逐一分析和分类排序,从而以实证的方式归纳出青海雕塑历史的基本面貌:青海雕塑...  (本文共273页) 本文目录 | 阅读全文>>

昆明理工大学
昆明理工大学

云南民族民间工艺的分类及其初步研究

云南省地处中国西南边陲,地形、气候复杂多样,物产、资源非常丰富。这里聚集了25个少数民族,是中国少数民族成分最为丰富的一个省份。云南各族人民经过千百年的风雨沧桑,沉积造就了云南绮丽多姿的少数民族文化,而民族民间工艺就是其中的一个重要组成部分。本文依托艺术类型学、艺术分类学、民艺学等相关理论,在广泛挖掘、收集、整理和归纳众多民族民间工艺的基础上,结合云南民族民间工艺自身在造型风格、装饰纹样、色彩搭配、制作方法和艺术内涵等方面的内容,探讨了对云南民族民间工艺进行分类的目的,对云南民族民闾工艺的分类进行了深入的研究。在尝试着选择了几种不同的分类标准对云南民族民间工艺进行初步的分类对比后,本文以工艺技法为主要分类标准,综合参考材料、民族、造型、功能等多种分类模式,按照以工艺技法为主的多元分类模式将云南民族民间工艺划分为染织工艺、民族服饰、雕塑工艺、陶瓷工艺、金属工艺、民族建筑、民族绘画和其它工艺八个大类,并对每个大的类别中的具体内容又进...  (本文共201页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

河南民间泥塑旅游产品包装设计研究

河南地处中原腹地,历史文化悠久。河南民间艺术包含多种民间艺术形式,其中河南民间泥塑是河南民间艺术的代表形式之一,具有5000多年的文化历史,被列为世界非物质文化遗产,它蕴含着古人向往万事呈祥的吉祥寓意,与现代人对美好生活的向往不谋而合。泥塑泥泥狗是每年农历二月初二在河南省淮阳县太昊陵风景区出售的民间泥塑,与此同时河南淮阳旅游景区也是售卖泥塑泥泥狗的唯一地点。在庙会上,人们购买泥泥狗祈求子孙绵延,家庭和睦与万事呈祥。淮阳太昊陵景区成为河南淮阳旅游景区最著名的景点,也是淮阳唯一的4A景区,泥塑泥泥狗成为河南淮阳旅游景区的主要旅游产品之一。旅游市场的发展与逐渐成熟使游客对于泥塑旅游产品的包装设计要求越来越高,简陋包装或无包装的泥泥狗旅游产品包装现状不能满足市场发展需求,泥塑旅游产品包装设计需要解决。本课题以河南民间泥塑旅游产品包装设计作为研究对象,通过对河南民间泥塑旅游产品的概念、种类、艺术特征以及市场包装现状,找到河南民间泥塑旅游产...  (本文共63页) 本文目录 | 阅读全文>>

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