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论童庆炳美学(下)

三、质朴、晓畅的诗性言说:童庆炳的理论文风(一)"境愈高时言愈浅"为了说明童庆炳的文风,我们先看以下的三个语  (本文共3页) 阅读全文>>

《文学评论》2010年05期
文学评论

真精神与旧途径——童庆炳学术思想及其研究方法述论

童庆炳是我国著名的文艺理论家、北京师范大学资深教授和博士生导师、国家重点学科学术带头人、教育部社会...  (本文共7页) 阅读全文>>

《南方文坛》2014年01期
南方文坛

小记童庆炳老师

记得毕业后有一次去看望童庆炳老师,坐在北师大他的家里,当时师母健在,高高兴兴地沏茶端水果,师母总是高高兴兴的样子,童老师总是微笑的样子,师母说话...  (本文共1页) 阅读全文>>

《社会科学战线》2011年03期
社会科学战线

与时俱进 开辟新境——童庆炳文艺思想评述

新中国60年特别是新时期30年来,在文学研究诸领域中,文艺学一直以"先锋"姿态现身于理论前沿...  (本文共8页) 阅读全文>>

西华师范大学
西华师范大学

童庆炳文学审美本质论研究

文学的本质问题是文艺理论研究的逻辑起点,当代的文学本质论发生了巨大的转变,引起了文论界的极大关注。作为当代文艺美学学科的重要奠基者,童庆炳在坚持马克思主义的基础上,从审美的角度来看待文学本质,把文学看作一种审美的价值系统,对文学的本质进行了新的思考,并由此提出了审美反映论和审美意识形态论,后者更被其称为“文艺学的第一原理”。“文学审美本质论”纠正了以往的“文学认识论”和“文学意识形态论”的片面性,带来了文学观念的革命,开创了新时期文艺美学理论研究的新天地。在童庆炳后期的研究当中,他将审美本质进行深化、拓展,建构起了以“审美”为主题,独具特色的理论体系,为当代文艺理论研究带来了新的研究视角和突破性的研究思路。展开对其文学审美本质论的研究,不仅可以对当代文艺理论研究和创作产生重要的实践意义,为文艺学学科和文学理论教材的建设和发展提供指导,还可以为当代文学理论,文化研究提供借鉴意义。论文主要从四个部分展开论述:绪论部分主要通过对研究现...  (本文共54页) 本文目录 | 阅读全文>>

中国社会科学院研究生院
中国社会科学院研究生院

童庆炳审美教育思想研究

童庆炳(1936-2015)是我国著名的文艺理论家、美学家、批评家和教育家,其创构的诸多文艺理论深深扎根于中国历史与现实的土壤,充分体现了时代发展的要求,得到了学术界的普遍赞誉。本文主要以中学语文教学为核心来研究童庆炳的审美教育思想。全文由导论、正文四个章节和余论组成:导论首先介绍了童庆炳的生平,大致勾勒出其学术成就与高尚的道德人格;其次梳理了人们对童庆炳思想的研究现状,并提出本文的研究价值。第一章对童庆炳语文审美教育理念提出的文化语境进行了说明,以厘清其语文审美教育理念与现实问题的关系。教育是社会的一大中心任务,童庆炳语文教育新理念提出的背景之一是20世纪末在我国发生的一次语文教育大讨论,而其根源则在于童庆炳对科学主义与大众文化泛滥的不满。第二章梳理了童庆炳审美教育思想背后深刻的哲学基础,摹画出其审美教育思想与古今中西先哲的渊源。童庆炳审美教育思想实现了由以往的认识论到存在论的哲学基础转换,充满着人文关怀,但追溯起来,则亦与中...  (本文共56页) 本文目录 | 阅读全文>>