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《山谷》

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《中国文艺评论》2019年02期
中国文艺评论

《山谷》

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深圳大学
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《苕溪渔隐丛话》称引山谷诗研究

《苕溪渔隐丛话》(以下简称《渔隐丛话》)系宋人胡仔以时代为序、以人物为纲而哀集成编的一部诗话总集。胡仔曾在书中云:“元祐文章,世称苏黄”,高度肯定了黄庭坚于宋代文学史上的地位与成就。本文以《渔隐丛话》称引山谷诗为切入点,从文献、文学、文论及接受研究四个维度依次展开论述:第一部分从文献考辨角度出发,对所称引山谷诗进行统计整理,同时与《黄庭坚诗集注》所涉出处进行对照分析,考察其在称引使用过程中的舛误错讹,并辅之以涉此诗句记载的其他诗话材料,究其与引诗文本的异同之处,进行辨析论证。第二部分从文学考察角度着手,结合《黄庭坚年谱新编》与《黄庭坚全集辑校编年》二书,对称引的山谷诗予以编年划分,考察其在不同人生际遇下的诗风转变与心态写照。第三部分从理论分析角度入手,着重探讨称引山谷诗中所涉的诗学问题,据文本条目将其归纳为“用典论”、“脱俗论”及“情性论”来探讨其创作理念,并从诸家评述中分析其诗歌的得失之处。第四部分从接受研究角度切入,从《渔隐...  (本文共100页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京大学
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“孝友行”與“瑰瑋文”

本文以東坡稱讚山谷“孝友行”與“瑰瑋文”為引入,力圖擱置研究程式和敘事慣性,落實具體的文本解讀,綜合探討山谷以親情人倫為切入點的詩心與詩藝表現空間。首先,發掘出山谷“世”與“心”的相對互攝中隱含的一以貫之的自性觀作為人倫之線的起點,進而勾勒山谷以自性為基點、以至性為焦點的親情人倫世界,追尋其生命軌跡與個中微妙的心靈歷程,在人倫之線中展現山谷慈祥愷悌的性情,并從親情人倫的詩歌表現切入,探討山谷詩風包蘊的豐富性,茲分四章展開:第一章探討山谷內涵豐富的自性觀。作為人倫之線起點的自我是具有充分主體精神的個體——自知、自得、自重、自守、自省、追求心靈自由。山谷理想的處世狀態是自重自守與不離俗的辯證統一。他既有對士大夫階層的身份認同,又對此有基於品性評價標準的疏離。由此,可以勾畫出貫穿山谷一生的兩個夢想——絕俗自由的自我和骨肉相聚的天倫之樂。兩者的相互激蕩構成了貫穿山谷一生的心靈矛盾和情感主線。第二章探討山谷的家族人倫觀念及家族角色,并附帶...  (本文共217页) 本文目录 | 阅读全文>>

《环境保护与循环经济》2012年09期
环境保护与循环经济

龙岩市PM_(10)污染受山谷风出现频率的影响分析

利用福建省龙岩市2006-2009年PM10的监测数据和龙岩市地区山谷风各风向的统计数据,进行了单因素方差分析、一元线性相关分析等统计分析,结...  (本文共4页) 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

山谷词研究

北宋大诗人黄庭坚主要以“点铁成金”、“脱胎换骨”的诗论及大量诗作而为后世所景仰。虽然他也有较多词作传世,但总体而言贬抑者多于褒扬者,甚至于全盘否定者亦有。本文分别从黄庭坚词作的文本及创作背景两大方面入手,对山谷词进行研究,力图在全面呈现山谷词风貌的基础上对山谷词进行客观的定位与评价。本文中文本研究分三个方面。首先是山谷词内容探究。山谷词内容驳杂,除传统的闺音词及相思别恋内容外,还包括送别、咏物、写景、状志、怀人、祝寿、禅思、闲适、滑稽等,是继苏轼之后又一能运用词体抒写情性的作家。其次是对山谷词艺术技巧及艺术特点的探究。山谷词艺术技巧主要体现在语言的运用上。其一,他能使用跌宕的笔法使词呈现出一波三折、波澜起伏的曲折美,从而完成章法的构造。其二,他善于以诗的句法入词,使有些词句对仗工稳,读来琅琅上口。他也善于化用前人诗句或文句入词,但又往往能高于原作,这是山谷在潜意识中将“点铁成金”、“夺胎换骨”之法运用于词的结果。其三,山谷善于运...  (本文共47页) 本文目录 | 阅读全文>>

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