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论法律价值移植

目前,不发达国家学习和引进西方法律制度时,主要侧重引进西方法制技术方面的因素,而忽视了对于法律观念的引进。而任何法律制度都是法律价  (本文共3页) 阅读全文>>

武汉大学
武汉大学

论儒家环境伦理观对中国环境法的影响

法与伦理在本质上均为社会规范。从结构上看,一个完整的社会规范由价值观念和行为规则两部分构成。在价值一元的前现代社会,伦理与法混沌同一,没有明显区分。在现代社会,价值多元则导致伦理与法律在形式上的彼此分离和相互独立:伦理主要影响价值观念,而法主要体现为行为规则,二者分别依其自身规律运行,在各自领域发挥作用。如何正确处理伦理与法的关系决定着法治的成败,而现代法治发展的根本出路是以“伦理法律化”手段实现“法律伦理化”目标。由此,对伦理资源的鉴别和选取就成为法治建设进程中至关重要的第一步。环境伦理观对于环境法治具有重要意义,它是环境法的价值基础和正当性来源,有助于环境法的顺利实施和发展过程中具体问题的合理解决。但是,在伦理观多元化的现代社会,并不是所有的伦理主张都可以当然作为环境法治的理论基础,究竟什么样的环境伦理观是中国环境法治建设和发展所应依据的伦理资源,所选取的环境伦理观在哪些方面影响中国环境法,也即如何实现此种环境伦理观的“伦理...  (本文共183页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南交通大学
西南交通大学

我国法律本土化进程中价值问题的伦理思考

从20世纪90年代以来,在学习、移植西方法律制度的进程中,我国法学界兴起了本土化的思潮。这种思潮的出现与一定的时代背景有密切的关系,同时又与我国现行法律在价值方面存在的诸多困惑是分不开的。本文深刻地分析了这种困惑的种种表现,指出中西价值观的差异是我们移植西方法律和实现本土化进程中价值困惑的根源所在,并提出了解决本土化伦理困惑的关键是实现中西法律的价值整合与互动。即在我们借鉴西方法律制度时,应考虑国人更易接受的内容和形式,应寻找中西文化价值的切入点。在推进我国社会主义法制建设的前提下,完成“中西合壁”的法治模式的创建,并要强化对法律制度的价值评价,包括伦理价值评价,从而使我国法制建设更加具有理性而又富有活力。最后,强调要通过对传统法伦理资源利与弊的梳理,挖掘当中有用的资源加以利用,构建具有很强伦理精神的法律本土化价值体系。这种本土化价值取向的构建应该与伦理相吻合,应该能够体现社会的正义、和谐,同时又与我国的现实国情相符。  (本文共79页) 本文目录 | 阅读全文>>

湘潭大学
湘潭大学

从清末法律改革看法律移植

1840年鸦片战争之后,西方列强不断加强了对中国的侵略,致使中国无论是社会还是经济结构上都发生了前所未有的改变。众多学者在清廷的要求或者自身执着追求下,掀起了改革的浪潮,从而有了清末的法律变革运动。经济上,中国传统经济受到冲击;法律上,原本的法律条文晦涩难懂和诸多不足;政治上,阶级斗争日益尖锐,政局动荡不安;文化上,西方法律文化冲击着中国的传统法律文化,在对比之下凸显了西方法律的先进之处;除此之外,外国列强的入侵,日本等国的变法成功,都是清末时期进行法律改革的诱因。清廷对中国原本的法律进行的删减和修改,并且大量的借鉴和移植了西方的先进法律制度。清末法律改革,为中国的近代法学的发展拉开了帷幕。中国法学得到长远的发展,比较法学也开始崭露头角。人们的法律观念逐渐形成,使得人们的行为模式都在新的法律观念的支配下展开进行。清末法律改革进程中,中西方法律传统犹如进行了一次大规模的较量,中西方法律的差异也呈现出来:法律价值核心的差异、国家治理...  (本文共40页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

论法的本土化

从当今中国法治模式的两种架构理论,即现代化模式和本土化模式为研究进路出发,法的本土化是解决当下法治困境的重要一环,是“法治是什么”向“如何能法治”的建设性转化的必经之途。本土化的根据是我们首先给予关注的,中国当下的经济、社会结构、法律知识的地方性、法的社会功能的发挥以及法律移植的本质决定了法的本土化之必须。在接下来的本土化运行方面,合法性的达成是本土化的逻辑起点与目标,而立法和司法中的本土化分别为本土化提供了程序保障和制度保障,司法实践的主体——法律职业共同体,在法律移植本土化方面也发挥了独特的作用。法律认同是本土化的实现保证,实现法律认同的过程也是各方利益博弈的过程。法的本土化的发展论中首先对本土资源重新界定和考量,并把复兴传统法律文化融入本土资源的发展之中。中西法律价值的有机整合是法的本土化发展的出路。而置于法律发展范式下的法律移植和本土化的研究整体来看,法的本土化只是一个重要的开始,前面还有很长的路要走。  (本文共44页) 本文目录 | 阅读全文>>