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晚期的德里达

德里达去世已经三年多了,在“作者真的死了”的情况下,重新审视他的论著会不会产生新的意义?事实上,德里达的晚  (本文共2页) 阅读全文>>

《北方论丛》2013年03期
北方论丛

印刷晚期的“终结”:德里达解构主义文学观反思

德里达有关"文学"、"书"和线性模式的系列终结命题,在过去的近半个世纪中产生了重要影响,也在中国学界引起了巨大反响。他的...  (本文共5页) 阅读全文>>

黑龙江大学
黑龙江大学

解构、友爱与未来民主

德里达晚期的政治哲学思想是对现代自由民主制度之下人类所面临的生存境遇的深入反思。他指出,在当代资本主义全球化发展这一条件下,资本主义自由民主制度并没有终结历史,也没有真正实现人类自由、平等和民主。友爱不是局限在私人领域之内的伦理范畴,也具有深刻的政治意蕴,友爱和政治之间有着密切的关系。从希腊开始一直到近代,在友爱观念谱系中流行的是一种兄弟情谊的友爱模式,它追求同一性和稳靠性,同时带有计算性、互惠性和男性中心主义的特征。正是这些特征导致在现代政治观念和民主观念中包含着基于自然的和假想的亲缘关系的敌友划分和趋同排异,这也是在民族国家框架下现代民主政治面临种种困境的根源。德里达在以兄弟情谊为典范的友爱政治谱系中解构出不同于兄弟情谊的友爱典范的另一种友爱,它具有主动性和超越性,强调异源性、不对称性、无限性以及保持距离和敌友转化可能性。在此基础上,德里达建构了一种解构的民主理论,把民主置于地域和同胞关系以外,赋予它以异质性、非计算性和无条...  (本文共300页) 本文目录 | 阅读全文>>

中国社会科学院研究生院
中国社会科学院研究生院

阅读之旅:从主体性到修辞性

本文旨在介绍、清理和评价美国批评家保尔·德曼的解构思路。作者认为,保尔·德曼的解构策略是在两次思潮的影响下逐渐形成的:第一次是德法的现象学,第二次是结构主义语言学和符号学,以及德里达的解构主义。正是在和这些思潮和思想的交锋与碰撞中,德曼的批评思路发生了从“从主体性到修辞性”的方法论转变。尽管有此转变,许多核心的观点和思想却是一脉相承,贯穿了德曼的整个批评生涯,比如认知失败论、文学本体论、时间性概念和对修辞的关注等等。因此如果要深入理解德曼的解构思想,必须清理前期和后期的作品,找出其中的关联和变化。出于这个缘故,本文分为上下两篇:上篇分析德曼的早期作品,以及这些作品与现象学运动和其它哲学流派的渊源;下篇探讨德曼六十年代末七十年代初以后的修辞性阅读。每篇又各分三章,从六个方面追溯、梳理和评估德曼的解构思路。第一章通过对苦恼意识和认知失败论的分析,从哲学层面点出德曼理论的根本症结:第二章通过细读德曼论述新批评的文章,同时参照新批评的论...  (本文共134页) 本文目录 | 阅读全文>>

《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005年06期
华中师范大学学报(人文社会科学版)

文学中的后现代伦理:晚期德里达、莫里森及其他

本文从后现代伦理的角度分析了托妮.莫里森的小说《宠儿》中塞丝杀婴行为所产生的伦理的悖论性,同时揭示了社群中所蕴涵和运作的矛盾结构,即晚期德里达所论述的免疫性与自身免...  (本文共8页) 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

存在、异在与他者:列维纳斯与法国当代文论

本文的研究对象为法国哲学家列维纳斯的文论思想,及其哲学和文论思想与法国当代文论之间的关系。对于列维纳斯文论思想的分析,及对布朗肖、德里达、福柯、利奥塔等法国文论家与列维纳斯文论思想之关系的比较,构成了本文的主要内容。文学在列维纳斯思想中具有的重要意义。它是促动列维纳斯的哲学和伦理学思考的主要动因,也是列维纳斯超越存在论语言的主要工具。列维纳斯将文学的意义追溯到了圣经,圣经是文学中的文学,而文学也可以是一种上帝和他人的启示,其具有超越哲学之总体性的力量。论文追溯了列维纳斯与海德格尔的思想渊源,并认为其文论思想正是在对海德格尔存在论美学的批判和超越中成形的。列维纳斯认为海德格尔的存在论美学是总体性的,为了突破这种总体性,他为艺术赋予了两个新的维度:异在和他者。这两个维度维度都是相对海德格尔的“存在”概念而提出的,所谓“异在”指的是不能为海德格尔的存在之光,亦即真理所包括的“异域存在”。现代艺术致力于表现的就是这样一种异在,它们以其反...  (本文共287页) 本文目录 | 阅读全文>>