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寻根文学思潮中的寻根意识

说到寻根,大家首先想到的便是80年代的寻根文学思潮,但对于包涵其中的寻根意识,80年代的寻根思潮倡导的"寻根"明显有别于20世纪其他时代寻根现象的"  (本文共2页) 阅读全文>>

福建师范大学
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张承志与新时期中国文学思潮

目前的张承志研究更多地是从审美内部展开的作家研究,缺乏从时代文学思潮的语境范畴来展开对张承志各时期文学行为的论述。因此,本文以张承志与新时期中国文学思潮为题,试图探索少数民族作家与新时期中国当代文学的关系。论文分为“绪论”、三章内容以及“余论“。“绪论”部分主要是揭示有关张承志与新时期中国文学思潮的关系研究的现状,指出本文的研究价值意义与研究思路。第一章探究的是张承志与“知青文学创作思潮”的关系。该章主要通过将张承志与同时期知青作家相比较,从题材选择与情感倚重、“感知自然”与情感超越、“母爱”书写与底层崇拜等三个方面来论述张承志与文学思潮既同构又超越的关系。此外还对张承志的知青审美视域与反思视野予以研究,进一步把握作家与文学思潮的关系。第二章探究的是张承志与“寻根文学”思潮的关系,主要从被唤醒的民族意识、“寻根”定位、“寻根”的审美表达、“寻根”的极端化实践等方面来加以分析。张承志“寻根”的审美表达主要是指他在多重比较中完成的族...  (本文共242页) 本文目录 | 阅读全文>>

华东师范大学
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从“寻根文学”到“后寻根文学”

第一章主要就80年代的寻根文学思潮进行概述:包括对文化寻根的大致过程进行梳理(“寻根热”产生的背景、寻根作家的理论倡导及评论界的态度、“寻根热”落潮的原因分析);对寻根小说的风格特点、分类及意义进行总结;对80年代寻根小说的文本意义进行回眸式解读。第二章主要对90年代以来的“后寻根文学”进行概论:包括对“后寻根文学”的界定、分类及特点概述;对“后寻根文学”与“寻根文学”进行关联性解读(主要以李锐、张承志、第三代西北小说家为例)。“后寻根”不是一种创作方法,也不是一种流派,而是一种分析评论作品的思路或姿态。所谓“后寻根文学”就是指20世纪80年代末90年代初以来的一些文化意味很浓、具有传统美学神韵又不乏现代意识的文学作品,或者说沿着文化寻根意识继续前行,尤其是以现代眼光关注传统文化、以民间立场还原民间的一大批作品。“后寻根文学”应包括小说、散文、诗歌、戏剧等文学样式,本论文主要涉及小说与散文。“后寻根文学”与“寻根文学”既有联系又...  (本文共183页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
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二十世纪中国文学中的寻根意识研究

寻根意识是人类的一种非常重要的意识,长期以来人们对于“寻根”的关注主要集中在八十年代的寻根文学上,并且是把它作为一种文学思潮来看待,而没有将它作为一种人类的基本意识来理解。进入二十世纪以来,中国文学中的寻根意识呈现出与古典文学不同的特征,在全球化浪潮和现代化进程中,对于中国传统文化的重新审视和理解成为二十世纪以来文学中的重要命题,对于“文化之根”的关注成为一代又一代作家书写的主题,在他们具体的书写中,寻根意识又因为不同的寻根主体,不同的历史语境,不同的寻根旨趣及其目的等表现出不同的面向,呈现出问题本身的复杂性。本文从整体上把握中国五四以来寻根意识在文学尤其是小说中的生发契机和重要表现,同时结合个例研究和对比研究,力图作出一个系统化和整体化的观照。导论对本论文的选题缘由、研究现状和研究方法进行了简要论述。第一章对二十世纪中国文学中的寻根意识作出概括论述,分别从寻根意识的发生与现代性,二十世纪中国文学中的寻根意识产生的历史语境以及寻...  (本文共207页) 本文目录 | 阅读全文>>

延边大学
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寻根文学中“家”母题的文化意蕴探究

20世纪80年代的中国社会正处于风起云涌的转型时期,那么在这一时期内产生并得以发展的寻根文学必然带有鲜明的时代色彩,充满了各种不稳定的质素。因此作为新时期重要的文学思潮之一,寻根文学从未真正离开过评论者的关注视野,其独特的艺术魅力使得与之相应的批评研究获得了较为开阔的阐释空间,如现代性反思、国民性质疑、传统文化承继等等。但是纵观如此繁杂的研究维度,不难发现,寻根文学批评总是很难找到真正的“思想着陆点”。通过对中国知网关于寻根文学研究的近九百篇规模不等的论文进行查阅,笔者发现在传统与文化等巨大命题之下,还有一个看似简单实则内蕴丰厚的研究命题,那就是探究与“寻根话语”体系建构之间有着天然联系的寻根文学“家”母题的文化意蕴。本文即尝试以“家”母题研究为切入点,结合作家的创作运思和重要文本充分展现寻根文学中“家”母题的呈现形态;并在寻根文学“寻根话语”建构体系的范畴内深入剖析“家”母题的文化表现特征;进而结合五四乡土文学和京派文学的代表...  (本文共61页) 本文目录 | 阅读全文>>

兰州大学
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民族文化重构与回归精神家园

近现代以降,在中西文化激烈碰撞时代氛围下,追求主体自由意识的作家们把个人生活体验与民族文化前途自觉联系,把自己漂泊的精神归属寄托在对安身立命的家园描绘之中,同时在乡土书写中寻找民族文化之根来应对异质文明的冲击,其中不乏对本民族性等问题的思考以及对人类普遍存在的精神家园的迷失与寻找的探讨。20世纪中国文学中反复出现的寻找民族文化之根的创作倾向,是作家陷入个人遭遇和社会前途双重困境下而出现的精神现象,也是作家长期思考的一个创作母题。1930年代的“京派”文人的品格与其学院派身份是一致的,他们在文学创作中既重视文学的审美性和作家个人情感体验的升华,同时也要肩负起历史留给知识分子的责任。因此他们把塑造国民性格的使命交付给文化价值体系的重建,而又把文化重建的重任承载在文学的审美表述上,以道德感化和美学力量的途径来实现民族自救的历程,“京派”文人始终在用文学创作实践着自己所选择民族文化重构的蓝图。无独有偶,1980年代中期出现的“寻根文学”...  (本文共118页) 本文目录 | 阅读全文>>