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道教生命学浅议——从陈宁的仙学谈起

中国道教的养生文化,用现代的眼光看,实际上就是一种东方的生命学。虽然在细节和技术上道教生命学不如西方生命科学,但它对生命的整体性把握和动态洞察,以及对生命潜能的开发和生命体的自我调整化炼,都有着独特的优势。陈宁先生以仙学的方式重建道教生命学,兼信仰  (本文共5页) 阅读全文>>

《中国宗教》2005年05期
中国宗教

和谐社会中的道教及其走势

党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的目标和任务,具有重大的理论和实践意义,这是我国改革开放和现...  (本文共2页) 阅读全文>>

《人文杂志》2005年03期
人文杂志

道教戒律的伦理道德思想

道教戒律是道教为了自身的巩固和发展,要求信徒遵守的思想原则和行为准则。道教戒律是道教文化的重要组成部分,其内容对人与人、人与社会,甚至人与自然等广泛的关系都提出...  (本文共4页) 阅读全文>>

《中国道教》2005年04期
中国道教

浅议道教养生及对当代社会的积极意义

道教养生的理论和实践,源起于春秋战国时代,东汉末年张道陵创立道教以后,道教的养生术得到了不断地提高和发展...  (本文共3页) 阅读全文>>

《湖北社会科学》2005年11期
湖北社会科学

从正一道的贵盛看明代道教的世俗化

由于统治者的崇道,明代道教地位隆盛。因迎合了统治者的喜好,正...  (本文共3页) 阅读全文>>

《中国宗教》2005年12期
中国宗教

道教与社会主义和谐社会

孙浩然在2005年第5期《福建宗教》上撰文《道教与社会主义和谐社会》。文章认为,道教是我国土生土长的宗教,...  (本文共1页) 阅读全文>>