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哈贝马斯在汉语世界的历史效果——以《公共领域的结构转型》为例

本文的着眼点不是全面而系统地梳理哈贝马斯在汉语学界被接受的历史过程,而是试图以哈贝马斯的代表作《公共领域的  (本文共8页) 阅读全文>>

《基督教学术》2009年00期
基督教学术

两种繁荣夹缝中的文本——对汉语学界关于马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》误读的类型学分析

马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一文在东西方处于两种截然不同的“繁荣”之中。一边是欧美学界对韦伯研究的“过度繁荣”,另一边是汉语学界因对...  (本文共22页) 阅读全文>>

西南大学
西南大学

论康德法哲学中的约束性与义务

Verbindlichkeit与Pflicht是康德道德与法律哲学的核心概念,但是,汉语学界关于这两个概念存在巨大解释分歧。本文的目标是澄清Verbindlichkeit与Pflicht在康德哲学体系内的真实内涵,并据此评判诸家解释。实现上述目标的方法是一种双问题分析与双立场分析。双问题分析是指一阶问题与二阶问题分析。双立场分析指内在立场分析与外在立场分析。具体而言,内在立场分析指向一阶问题,而外在立场分析既指向一阶问题,又指向二阶问题。一阶问题指康德本人论述所指向的问题,二阶问题指与康德理论有关的解释问题。康德认为,Verbindlichkeit(约束性)是“理性的一个定言命令下自由行为的必然性(Verbindlichkeit ist die Notwendigkeit einer freien Handlung unter einem kategorischen Imprativ der Vernunft)”,Pflicht...  (本文共72页) 本文目录 | 阅读全文>>

《现代哲学》2012年05期
现代哲学

聚焦历史决定论与主体能动性的关系——首届汉语学界实践哲学论坛对话摘编

为了给汉语学界的实践哲学研究者提供一个经常性的交流平台,中山大学实践哲学研究中心、中山大学马克思主义...  (本文共9页) 阅读全文>>

《圣经文学研究》2008年00期
圣经文学研究

汉语学界圣经(新约)研究三十年(1976-2006)——现状及评估

面对今天汉语学界的基督教研究,我们更需要强调神学的而不只是其他世俗科学的角度。在本人的新约研究中,我主要使用历史逻辑的研究方法,即从新约文本内含的语言观、时间观、正义观、信仰观四个方面展开诠释。这里,我们可以从此观察汉语学界三十年来的新约研究,其特征为:从圣经的语言、时间观念、社会正义方面切入者较少,大多选择基督论的、跨文化的比较视角;基督论的视角,主要是从历史学、神哲学而不是神学传统中的角度,仅关涉...  (本文共23页) 阅读全文>>

《上海文学》2008年11期
上海文学

文学与文学研究的公共性

文学的公共性不是一种新现象,却是一个新话语、新名词、新术...  (本文共1页)