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国家的后现代转向

在后现代主义看来 ,人类社会从现代向后现代过渡的同时 ,国家也正发生后现代转向。实际上 ,国家的后现代转向不只是后现代主义的一种设想 ,而是已经来临的事实。国家的后现代转向表现为两  (本文共5页) 阅读全文>>

权威出处: 《学海》2001年06期
黑龙江大学
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大众文化理论的后现代转向

大众文化理论的后现代转向主要是指,以利奥塔、福柯、博德里拉、杰姆逊等为代表的后现代理论家对大众文化的研究相对于早期以法兰克福学派为代表的大众文化批判理论研究来说,在内容和价值评价上都体现了一种整体的转向,赋予了后现代大众文化以合法性,并为大众文化的广泛发展提供了理论基础。后现代主义理论家认识到了由景观、影像所决定的先进的资本主义、消费主义和媒体社会所经历的变化,他们充分发展了一种突破传统界限的、更加广义的艺术理论,通过引入大众文化打破了高雅和低级艺术的对立,进一步拓展了大众文化的合法性空间,为大众文化发展提供了理论背景。也正因为如此,后现代主义的大众文化批判理论相对于早期大众文化批判理论而言,在整体上体现了大众文化理论研究与价值评价的转向。因此,要正确评价和认识西方当代大众文化批判理论的发展,全面把握大众文化的深层本质和特征,分析大众文化的积极功能和负面影响,以求对大众文化有一个全面认识,引导中国大众文化的健康发展,为21世纪的...  (本文共311页) 本文目录 | 阅读全文>>

西南大学
西南大学

儒家课程思想的后现代转向

儒家课程思想是儒家教育体系的重要组成部分,它直接体现了儒家教育在各个历史阶段的不同任务、特点与发展状况。中国文化是一种以儒家文化为主的文化,因此,系统研究儒家课程观并在此基础上对其进行批判性的继承和创造性的超越将有助于我们建立本土化的课程理论;有助于为世界课程理论发展注入丰富的文化资源,从而将更多元、更有意义的文化形式带入课程领域;也有助于我国的新课程改革更好地适应我国的文化传统。儒家课程思想的后现代转向是以传统儒家课程思想为基础,借用后现代主义的视角及方法论,对后现代主义所凸显的那些当代课程的主要问题所做出的回应。其主要工作是要以后现代主义为工具来阐释和宣扬儒家课程思想的固有价值和当代意蕴,并且借鉴后现代理论来展开对现代课程所存在问题地诊断与分析,从而建构起一个儒家课程思想后现代发展的美好愿景,促进儒家课程思想的发展和时代价值的发挥。影响儒家课程思想发挥当代价值的最终因素,就在于儒家课程思想能否踏上一个后现代之途,也即是能否实...  (本文共239页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
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后现代转向与哲学思维方式变革

本文以现代性与后现代性为基本理论题域,以当代文化范式转换为整体背景,探寻“后现代转向”与西方哲学思维方式变革以及马克思终结形而上学之间的内在关联,对后现代思想谱系的内在理论意蕴进行勘测图绘。现代性危机是后现代性理论话语产生的历史根源,问题意识和批判精神构成了后现代哲学的理论旨趣。后现代转向是西方哲学变革的重要组成,是传统形而上学哲学终结的当代表征和极端形式。从哲学思维方式上看,后现代哲学的实质是一种后形而上学的理论思维方式,它所主张的反本质主义、反理性主义、反逻各斯中心主义、反基础主义、反在场形而上学、反历史主义等极富颠覆性的理论,形成了十分鲜明的反传统形而上学的“后形而上学”哲学思潮。  (本文共224页) 本文目录 | 阅读全文>>

东北大学
东北大学

技术的后现代诠释

技术的发展促成了后现代社会的来临,技术发展所造成的社会文化后果之一就是后现代主义思潮的兴起。技术作为我们时代的突出主题和根本现象成为后现代主义哲学反思和批判的对象。后现代主义哲学宣称它是对现代性特征与宣言的“重写”,这意味着思维方式的转变,意味着学术视角的转换,意味着理论范式的重建和话语概念的重构。在这种新的语境中,我们以传统方式建构起来的认识与实践对象必将呈现出新的面貌与特征。继海德格尔从现象学的存在论角度对技术进行反现代的“叙事”之后,后现代哲学的代表人物分别从各自的理论视角和学术范式对技术进行了“后”现代的哲学反思。利奥塔把技术看做是现代性的“元叙事”之一,这种元叙事并没有给现代人带来许诺的自由与幸福,相反它却使现代性的内在缺陷“合法化”了。福柯从后结构主义的立场出发把技术看做是“知识/权力/道德”的微观实施机制,这样技术就不仅仅是一种实现目的的工具,而是一种社会的和历史的统治策略。博德里亚从符号学的角度对现代技术进行了解...  (本文共153页) 本文目录 | 阅读全文>>

天津外国语大学
天津外国语大学

关于道格拉斯·凯尔纳后现代哲学核心术语研究

20世纪七十、八十代以来,后现代主义的研究在西方学术界引起了广泛的关注。但是从20世纪六十年代后现代主义兴起至今,其理论在各个领域都是众说纷纭,没有一个统一的定义,这使得人们对后现代主义这一本来就模糊的词更加困惑。道格拉斯·凯尔纳,作为西方著名的后现代理论家之一,为我们疏理了庞杂纷繁的后现代理论。他将后现代理论、媒体文化理论和批判理论结合在一起,致力于发展一种重建的社会批判理论。其独特的多视角主义和诊断式分析都对我们批判分析西方后现代主义具有重要的理论和现实意义。本论文从四个方面详细阐述了凯尔纳后现代哲学核心术语,第一章主要介绍了凯尔纳的生平与著作,以及其术语产生的社会背景和理论背景。第二章介绍了“后现代话语”、“媒体奇观”、“后女性主义”和“后综合症”等一系列哲学核心术语。第三章总结了凯尔纳的后现代哲学核心术语所具有的三个理论特征,即多视角主义、诊断式分析以及反唯美化主体主义。第四章则从建设性、局限性和启示性三个方面,对凯尔纳...  (本文共68页) 本文目录 | 阅读全文>>