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韦伯思想在中国

马克斯·韦伯很早就被引入中国,但其影响力直到20世纪80年代才逐渐显现。韦伯思想在中国的传播,同中国社会变迁以及社会学崛起的进程相一致。中国的社会学一方面需要从韦伯的论述中汲取其弥合行  (本文共13页) 阅读全文>>

权威出处: 《学海》2021年01期
《云南农业大学学报(社会科学版)》2007年01期
云南农业大学学报(社会科学版)

韦伯社会学思想在中国的传播及影响

马克思.韦伯是德国著名的社会学家、历史学家和经济学家,也是二十世纪西方学术界和政坛的焦点人物之一。我国自上世纪八十年代开始...  (本文共5页) 阅读全文>>

华东师范大学
华东师范大学

东亚现代化研究的经济文化史观

本文是以学术史研究方法对东亚文化现代化研究的一个历史考察。论文在分析韦伯理论以及由此延伸出来的东亚文化现代化理论的合理内核与困境的基础上,对东亚文化现代化理论建设作进一步的探讨。论文由三编组成。第一编梳理韦伯理论及其发展。本编分二章。其中第一章分析韦伯理论和“韦伯命题”。文章认为,尽管韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是文化现代化研究的开山之作,但其对中国宗教与资本主义之间关系的:考察却带有明显的西方中心色彩。第二章分析韦伯理论的东亚“变形”——贝拉理论。因为贝拉通过对日本现代化精神气质的研究在理论上突破了“韦伯命题”,贝拉对日本德川宗教的研究实际上是对韦伯理论的修正与发展,对其后东亚文化现代化研究具有重要的启示意义。第二编是对东亚文化现代化理论的学术考察。文章根据东亚文化现代化研究中各家学说同韦伯理论的关系,将其分梳为应用、批判和自觉三派并展开分析。其中第一章考察以金耀基、森岛通夫、山本七平、金日坤等学者为代表的“应用派”;第二...  (本文共248页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

宗教伦理的大地之根与世俗经济的精神引导

随着西方现代化进程的推进,工具理性扩张,价值理性失落,宗教信仰缺失,人被禁锢于理性的“铁笼”之中,这不可避免地引发了现代西方社会政治、经济、文化等一系列危机。为探索现代资本主义走出困境的出路,韦伯借鉴在资本主义早期曾经作为孕育资本主义精神、催生理性资本主义的重要精神动力——新教伦理的特征,希望重建基督教伦理,从而为现代资本主义的再发展提供新的精神动力。因此,考察新教伦理的特点,以及新教伦理与资本主义精神的关系,是韦伯关注的重点。论文围绕着“重建的宗教伦理具有何种特性,才能有效地指导世俗伦理、规范人们的理性经济活动,进而推动社会的发展”这一主要问题来展开的。为此,本文首先从正面阐述了韦伯关于宗教改革后的新教伦理,在世俗化的过程中,能有效地引导世俗的经济伦理,塑造了资本主义精神,催生了近代理性资本主义;接着从反面论述了韦伯关于中国和印度宗教伦理的神圣化与世俗化之间的张力较弱,不能有效规范世俗经济活动,无法在本土内部率先产生资本主义的...  (本文共178页) 本文目录 | 阅读全文>>

南京大学
南京大学

批判与超越:“韦伯命题”的现代审视

马克斯·韦伯是20世纪著名的思想家,他在西方社会学界的地位可以与卡尔·马克思相较,但在中国却是近三十年才获得关注的。韦伯是经济伦理学与宗教社会学研究的大家,他研究了世界各国的传统宗教及其与现代经济的关系,发现了一个有趣的问题,即只有西方基督新教催生出了资本主义经济,而其他地区的传统宗教都未能生成资本主义。韦伯这种将资本主义与宗教伦理相联系的研究视角引起了广泛关注,也由此引发了人们对于“韦伯命题”的讨论。在中国研究的情境下,“韦伯命题”主要是指“西方新教促使了资本主义产生,而中国儒教阻碍了资本主义产生”这样的命题,本文的主题正是围绕着中国研究情境下的“韦伯命题”而展开的。本文按照“发现问题—分析问题—解决问题”的逻辑思路,以“韦伯命题”为主轴,探讨学界对它的争议与批判,以探寻该思想的时代价值,为当代中国现代化建设提供理论借鉴。首先,阐述“韦伯命题”产生的背景和学界对它的一般定义,通过对马克斯·韦伯原著——《新教伦理与资本主义精神》...  (本文共70页) 本文目录 | 阅读全文>>

《开放时代》2016年03期
开放时代

走出韦伯神话——《儒教与道教》发表百年后之反思

韦伯之《儒教与道教》一书,连同其《新教伦理与资本主义精神》,对中国知识界产生了深刻而广泛的影响,许多人接受了韦伯或者漫画化了的韦伯观念,即只有新教支持资本主义,儒家不利于经济发展。清算韦伯是儒家在思想学术...  (本文共52页) 阅读全文>>