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关于科学主义与人文主义整合的历史与反思

科学主义与人文主义融合的讨论似已式微,但其中若干问题尚未得以澄清。本文试图简要分梳其中流变,指出个中问题,  (本文共5页) 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

科学主义在中国的历史与现实之省思

中国的科学主义思潮是中西文化的交流中西方科学主义东渐的结果。它是在对西方科学主义的基础主义认识论和科学方法万能论直接默认的基础上把科学的价值扩张极端化的一种信念。这种信念曾一度充当了中国人的价值权威,直到现在仍旧对中国经济、政治和文化建设起着深层次的作用,其影响渗透到中国社会的各个领域和方方面面,因此引起了越来越多的关注。目前,由于人们对科学主义存在不同理解,因而褒贬不一。事实上,科学主义与“求真”的科学和“怀疑、批判、创新”的科学精神存在着本质差异。在我们看来,提倡科学、提倡科学精神和人文精神、反对科学主义是大势所趋。在中国时下的语境中探讨科学主义问题的一个基本的论证前提就是:中国科学主义尽管在本质和内涵上与西方科学主义基本一致,但是却由于文化根基和历史背景的不同而具有不同的表现形式和发展境遇。以此为立足点准确把握中国科学主义的特色、深刻反思中国科学主义的价值极端化所带来的种种后果对当前的以“以人为本,全面、协调、可持续发展”...  (本文共166页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
山东师范大学

教育研究中的实践整合观初探

长期以来,教育研究中存在着科学主义和人文主义两种根本对立的方法论倾向,由此也直接关系到人们对教育理论性质的理解。目前,两种方法论的整合已是大势所趋。本文将在必要的历史梳理和逻辑分析的基础上,着力探讨科学与人文在教育研究中整合的依据及其策略,并据此来进一步讨论教育理论的的性质问题。全文共分三部分。第一部分是教育研究方法论的历史梳理。该部分通过对科学与人文在教育研究中发生演变的历史追踪,窥测出整合是历史发展的必然趋势。第二部分对几种“整合观”进行了评述。作者首先剖析了两种方法论在教育研究中产生对立的根本原因——本质主义的思维方式,接着对目前的几种整合观进行了必要的品评。这不仅从逻辑上找到了解决问题的关键,同时也看出两种方法论在教育研究中的整合仍然是一个亟待解决的问题。第三部分是教育研究中的实践整合观。以马克思的实践观点为理论基础,实践整合观认为,教育研究既不是以哲学思辩为主的空乏而单调的理性演绎,也不是科学主义的运用“谦虚”的理性在...  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>

《人文杂志》1999年05期
人文杂志

论人文主义的历史向度

本来仅作为一个特定历史范畴的“人文主义”,后来却蕴涵着逐渐累进的人类文明成就之意,代表着人类世世代代的...  (本文共8页) 阅读全文>>

《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1998年04期
杭州大学学报(哲学社会科学版)

论多元的生态人文主义

作者从跨文化视角提出了多元的生态人文主义思想,认为生态人文主义和不同的哲学世界观有直接的联系,大体上...  (本文共6页) 阅读全文>>

《南京社会科学》1981年20期
南京社会科学

科学人文主义的必要和可能

对科学与人文主义关系的历史和现状考察结果表明,自近现代科学产生以来,科学理性、科学精神和科学方法等科学因素向人文...  (本文共6页) 阅读全文>>

《外国文学》2019年03期
外国文学

西方文论关键词 后人文主义

"后人类"这个术语于20世纪90年代正式进入人文主义和社会科学的当代批评话语体系;后人文主义理论是继后结构主义、后现代主义、后现代文学伦理学批评之后另一种重要的后学。人文主义是一种集中在人的利益或价值的学说、看法或生活方式,尤其是一种通常拒绝超自然主义,强调个人的尊严、价值和通过理性而实现自我的哲学。而后人文主义作为一种哲学思潮,...  (本文共10页) 阅读全文>>