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我们不幸福的根源

我不认同"人类生活的根本目标即是追求快乐、减少痛苦"。人类所栖居的地球正在进化成一个现代化社会。纯粹就幸福感这  (本文共12页) 阅读全文>>

权威出处: 《延河》2013年08期
《法制与社会》2016年25期
法制与社会

试论导致我们不幸福的根源

导致不幸福的根源在于什么?本文从五个方面论述不幸福的因素:人对自身的过度关注,不...  (本文共2页) 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

财富与信仰的冲突及其化解

现代性文化背景下,日新月异的新科技革命浪潮,从根本上改变了现代人的生存与生活图景,也不断地改写和颠覆着传统的价值观念。20世纪90年代以来,全球化的进程迅速加剧,客观上使得以功利主义、个人主义、享乐主义为基本追求的消费主义文化、价值观念和生活理念日渐渗透到社会生活的各个领域,财富的占有,花样繁多的、无尽的物品消费也已成为普通民众幸福的重要内容。对GDP的狂热追求,对财富的近乎疯狂的占有和享用,使得整个社会和民众并没有真正体验到快乐和幸福,相反,却陷入越来越深重的精神虚无和信念危机的境地,同时不得不承受着因资源的浪费、生态的恶化所带来的生命与生活质量不断下降的严重代价,幸福的承诺和实现成了一句空话。本文采用历史和逻辑相统一、理论和现实相关照的方法,从对“人类幸福的生态限度”问题的思考和关注入手,提出并立足“生态幸福”的理论视野,围绕财富与信仰之间的冲突这一核心主题,通过对传统不合理的发展观和社会进步观的全面反思,对消费主义等展开深...  (本文共155页) 本文目录 | 阅读全文>>

黑龙江大学
黑龙江大学

沙夫人道主义思想研究

马克思主义与人道主义之间存在着密切的思想关联,人道主义是马克思主义的一个重要思想来源。马克思主义以处于特定社会关系中的具体的历史的人为出发点,以实现人的自由、解放和全面发展为目的,以改造现存社会关系、消灭剥削、克服异化为历史使命。建立在唯物史观基础上的马克思主义是彻底的人道主义。沙夫的人道主义思想是对马克思主义人道主义思想的继承和发扬。处在两种制度夹缝中,东欧学者的人道主义诉求承载着更多的历史重负。本文宗旨是阐明沙夫思想的人道主义逻辑和社会批判特征。沙夫是社会主义人道主义思想的集大成者。在20世纪社会主义和资本主义两种制度相互斗争的历史背景下,沙夫坚定地捍卫马克思主义立场,围绕个体的人的自由和全面发展这一核心价值,全面系统地阐述了社会主义人道主义的理论内涵,自觉地概括了社会主义人道主义的本质特征,进一步提炼出当代社会主义的哲学立场、价值追求和政治理想。社会主义人道主义是马克思主义人道主义的一种重要的当代理论形态。沙夫的社会主义人...  (本文共291页) 本文目录 | 阅读全文>>

大连海事大学
大连海事大学

马克思幸福观及其当代价值

作为一套逻辑结构完整、逻辑条理清晰、逻辑论证充分的幸福理论,马克思幸福观不仅在马克思主义理论体系中占有重要位置,而且并对唯物史观、政治经济学、科学社会主义的发展和形成具有重要意义。马克思立足唯物史观,通过对人的本质和社会历史发展一般规律的科学分析,客服了传统幸福观对幸福本质认识的抽象性、片面性、直观性,建立了全面系统的幸福理论。作为对现实世界产生革命性影响的幸福思想,马克思幸福观一直是当代中国幸福思想的理论源泉,也是我国以实现人民幸福为最高目标的社会主义建设事业的重要理论依据。随着我国改革的进一步深化、以及由传统社会向现代社会转型步伐的加快,全面深入地解读马克思幸福观对于当代中国人幸福的实现具有重要意义。本文共分为五个章节。第1章绪论介绍本课题的研究背景、研究目的和研究意义,分析总结了国内外对本课题的研究现状,明确了本课题的研究思路与研究方法。第2章“马克思幸福观的基本概念与哲学根源”分析了西方幸福思想发展史上具有代表性的三种幸...  (本文共154页) 本文目录 | 阅读全文>>

《旅游纵览》2017年07期
旅游纵览

野骆驼赋

稽夫野骆驼,若精灵;至民庶,繁其盛。延首高骧,瑞霭磅礴;紫云交覆,时和气清。恣长嘶于遐旷,屯粟米于双峰。岧峣嵂屼,笑傲大漠孤烟;擢足轩趶,驾驭狂飙雷霆。视觉...  (本文共1页)

《青年文学》2018年12期
青年文学

寻找真正的爱

我一直觉得,整个东亚地区关于家庭的和睦、关于子女的孝顺、关于家长的权威制度的强调,这种在思想上统治了大家几百年的文化传统在全世...  (本文共1页) 阅读全文>>