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先秦的“实用主义”

关于为什么西方文明起步晚而又反超华夏文明,我简单阐述一下我的观点。先秦时期大批量思想巨人汹涌澎湃地同时出现,包罗万象的治国  (本文共2页) 阅读本刊>>

福建师范大学
福建师范大学

中国修辞学研究转型论纲

中国修辞学从先秦开始到本世纪初,走过了两千多年的发展历程。许多学者对其间的发展状况进行了比较充分的研究,尤其是基础性的研究。有人整理出详细的修辞学史料,有人把中国修辞学发展的总体脉络分理清楚,有人对中国修辞学发展的基本规律和研究特征进行了概括等等。基于前人的研究成果,“中国修辞学研究转型论纲”意在从宏观的修辞学思想观念的角度对中国修辞学的发展进行探索,把以不同修辞观为区别特征的修辞学研究类型纳入研究视野,通过考察转型的发生过程,揭示中国修辞学发展的深层动因——认识论的、价值观的以及人的自然属性及其生命意义上的内在因素。综观中国修辞学发展的历史,从思想观念的角度看,先秦两汉属于修辞学研究的自然发生时期,人们还没有明确的修辞观,有关修辞学的论说大都是在政治、哲学等论辩中不经意流露出来的。魏晋南北朝开始,以《文心雕龙》为代表,中国修辞学进入自觉探索阶段,对修辞学的阐释专门而集中,形成了比较完整的理论体系。但是,20世纪以前,整个中国修...  (本文共205页) 本文目录 | 阅读全文>>

《湖南社会科学》2020年05期
湖南社会科学

柳宗元的“勇于为人”价值取向与先秦实用主义——兼论韩愈评柳宗元“勇于为人”说

韩愈在《柳子厚墓志铭》中评价柳宗元"勇于为人",认为这是导致其政治事业失败的主要原因,但并未对"勇于为人"的内涵进行阐释。"勇于为人"之"勇"与"为人"都是传统儒家较为看重的品质,韩愈却以此评价柳宗元,可谓褒...  (本文共8页) 阅读全文>>

湖南科技大学
湖南科技大学

先秦—魏晋南北朝修辞学实用理性研究

汉语修辞学发展历史悠久,而先秦——魏晋南北朝时期作为汉语修辞学的萌芽期与奠基期,其理论具有淳朴的本真色彩,在人类本能的驱使下萌发、成长,在时代背景的召唤下发展,具有浓厚而鲜明的实用性特征。先秦时期,社会分裂割据,思想上大解放,先秦诸子较早地看到了语言的社会功效,认识到了修辞对政治外交和日常交际的作用,提出了一些关于修辞学的一般理论、修辞手法、修辞鉴赏等基本问题;汉代社会逐渐稳定,在儒家思想大一统的率领下提出了“辞不可不修”的主张,“修辞学”意识进一步增强,继承和发展了先秦修辞学理论;魏晋南北朝时期,社会的动荡促使了思想文化的大融合与大繁荣,以《文心雕龙》为标志,汉语修辞学基本具备了构成理论体系的基本要素。本文根据先秦——魏晋南北朝时期修辞学的基本概貌,从时代背景、研究意图与理论特征三个角度出发,分析研究这一时期修辞学的实用理性内涵。从时代背景出发,现实社会对修辞实践的迫切需要推动了修辞学理论的出现,实践呼唤下的修辞学理论自然而然...  (本文共68页) 本文目录 | 阅读全文>>

《财会月刊》2000年17期
财会月刊

如何处理冲突

当人们在工作中相互影响的时候,冲突是无法避免的。假如你面对冲突或是一位生气的人,那么就要采取一个正面且理智的方法来消除任何一种亢奋的情绪,然后找出建立在“实用主义”和妥协方案为基础上的...  (本文共1页) 阅读全文>>

《桂海论丛》2012年06期
桂海论丛

习惯法研究中的“实用主义”倾向之反思

当前我国习惯法研究中充满着日益强烈的实用主义价值诉求与愈益精细的制度设想,这固然有其积极的实践意义和制度优化作用,但也存在"实用主义"倾向等诸多偏颇,制约了我国习惯法研究的深层次发...  (本文共5页) 阅读全文>>

《湖南科技大学学报(社会科学版)》2005年05期
湖南科技大学学报(社会科学版)

“爱智慧”的哲学与“实用主义”的儒家——兼谈西方儒学研究的误区

儒家思想具有“实用主义”的特征,这种“实用主义”是一种能够与病以药的真实智慧,即能够通过对人心的治理达到和谐人伦和安定社会的目的。由于现代西方哲学已经沦为“科学的婢...  (本文共5页) 阅读全文>>