分享到:

构建理想的精神家园——论陶渊明的人生态度

出仕、归隐是陶渊明追求理想的两种不同的表现形式;"傲然称情"是陶渊明超  (本文共5页) 阅读全文>>

《五台山研究》2004年01期
五台山研究

陶渊明情感和诗歌中的佛教色彩

陶渊明是中国古代最伟大的诗人之一,他的诗歌对后来历代的诗人都有影...  (本文共3页) 阅读全文>>

《九江师专学报》2004年02期
九江师专学报

陶渊明田园诗论

陶渊明的分裂在于他隐居以求安宁却并未如愿 ,他挂念的既不是仕途 ,也不是自然 ,而是生命自身 ,怎样实现日常中的价值 ,在形而下中实现形而上的意义。他在田园的“栖居”是极为短暂的 ...  (本文共4页) 阅读全文>>

《伊犁教育学院学报》2004年02期
伊犁教育学院学报

陶渊明的精神危机及精神探索

用现代生命哲学的观点分析陶渊明的思想实质,可见到其内心深处有着深刻的精神矛盾,他对生命进行了形而上反思,尽管当时盛行的儒...  (本文共6页) 阅读全文>>

《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2019年12期
赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)

陶渊明之“心”“形”观探析

"心""形"之辨是陶渊明诗文极为重要的内容。"心"代表人的精神追求,某种程度上是生命自由的象征;"形"是"心"的物质载体,它与"心"同等重要且共同构成人之生命的存在。然而,当"心"与"形"发生矛盾,二者不可得兼时,摆在人面前的往往是一个选择取舍问题:是追求"形"的物质享受,还是选择"心"...  (本文共7页) 阅读全文>>

《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2019年06期
山东师范大学学报(人文社会科学版)

陈寅恪“易代之叹”与陶渊明“安身立命”哲学探微

生逢"易代之变",历代文人多有"易代之叹",盖与文人之"多愁善感"以及所谓"士"之历史使命感有关。陈寅恪作为历史学家,于"易代之叹"之外,对历史上"易代之际"士大夫阶层不同的思想状况和处世态度进行了详尽的阐述和理性分析,试图...  (本文共12页) 阅读全文>>