分享到:

春秋

  (本文共1页) 阅读全文>>

《长春理工大学学报(社会科学版)》2021年01期
长春理工大学学报(社会科学版)

朱熹《春秋》学价值发微

在朱熹经学体系中,朱熹《春秋》学因没有专门集注之作,也因历史境遇等原因,一直处于研究的最薄弱环节。事实上,朱熹《春秋》学为其经学不可分割之体系;其理学...  (本文共5页) 阅读全文>>

《衡水学院学报》2021年02期
衡水学院学报

董仲舒的“春秋”观——观念史与史学史的考察

《春秋》在先秦包含三个概念,一是百国春秋,二是孔子所修的《春秋》,三是《左氏春秋》。西汉董仲舒是春秋学史上的重要人物,他的《春秋》概念是为《春秋》"正名"的重要里程...  (本文共6页) 阅读全文>>

《聊城大学学报(社会科学版)》2006年01期
聊城大学学报(社会科学版)

先入为主的主观体认——三驳所谓“孔子作《春秋》传”

孟子、董仲舒、司马迁等大力推崇《春秋》,而姚曼波、王世舜教授认为《春秋》“漏洞百出”,“颠倒黑白”,孔子所作不应是《春秋经》而是“《春秋》传”——《左传》,并且认为这是“意义重大”的发现,其实是出于《春秋》由经降史所生的误解。成见在胸,欲完成这项“神圣的”工作,于是“遍考秦汉典籍...  (本文共22页) 阅读全文>>

南京师范大学
南京师范大学

《春秋經傳集解》版本研究

經注本《春秋經傳集解》在各類《左傳》版本中處於核心地位,也是《春秋經傳集解》最初的版本狀態。本文以宋慶元六年紹興府刻的八行本《春秋左傳正義》為底本,通校現存重要的經注本《春秋經傳集解》,對各版本的遞藏源流、版本關係、版本優劣、文獻價值等問題作了考察,以期為《左傳》的校勘整理工作提供借鑒。重要研究成果分述如下。在版本關係方面:岩崎本可能是清原賴業據内匠允重憲本鈔寫的“新本”,或者就是内匠允重憲本。金澤本與岩崎本同源,當存在間接傳鈔關係,兩卷的祖本爲唐鈔本,且屬於唐初俗本系統。岩崎本與金澤本卷旁校勘所用的刊本當為宋刻本,且不排除有北宋本的可能。現存宋刻經注本《春秋經傳集解》基本為南宋前期官刻本,上承北宋國子監本系統,屬於同一個版本陣營。其中興國本與蜀刻本或有共同底本來源,或存在版本繼承關係;撫州本與興國本的關係相對密切,可能是興國本的參校本之一;宫內廳藏興國本的鈔配本同樣屬於興國本系統,且可能鈔自日本南北朝時期的覆刻本;靜嘉堂文庫藏...  (本文共320页) 本文目录 | 阅读全文>>

西北大学
西北大学

先秦时期《春秋》学思想观念研究

春秋战国时期社会结构与思想学术方面发生了重大变革,由宗法封建制基础上的城市国家向官僚郡县制基础上的广土众民国家转变,同时在思想学术上也由王官之学向六艺百家之学转变。《春秋》是鲁国的编年体史书,孔子将《春秋》作为教授学生和表达自己观点的文本,并将《春秋》纳入到其所整理的经典系统中去,使得《春秋》由史家之学转变为经世之学。孔子继承发展了《春秋》的批判性,通过对史事的分析进行褒贬予夺,并通过《春秋》表达自己对于正义、良善的理解,对于实现良序、善治的志向,实质上体现了文明的自觉,是对文德之道的承续与发展。孔子的关注焦点集中在政事与人伦,以礼、德作为阐释《春秋》的核心理念。通过对礼义的分析,孔子强调正名,主张自上而下的社会政治秩序,并对当时的社会改革秉持反思与损益的立场。孔子以人文理性的精神解析《春秋》,并以忠信、仁义作为公共道德的重要内容。在孔子解析《春秋》的基础上,《左传》、《穀梁传》顺势展开,实现了《春秋》学由以史通经到以义释经的转...  (本文共233页) 本文目录 | 阅读全文>>