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我的学问之路

在座各位,今天承中山大学哲学会请我来演讲,中山大学是华南最高的研究学问的地方,我在此地演讲,很是荣幸,大家的欢迎却  (本文共6页) 阅读全文>>

《求知导刊》2014年02期
求知导刊

我的学问之路

在座各位,今天承中山大学哲学会请我来演讲,中山大学是华南最高的研究学问的地方,我在此地演讲,很是荣幸,大家的欢迎却不敢当。今天预备讲的题目很寻常,讲...  (本文共6页) 阅读全文>>

南京大学
南京大学

从“自由的马克思主义”到“新自由主义”—胡秋原思想研究

在中国近现代思想文化史上,胡秋原是一位具有相当影响和极具研究价值的人物。他少年时期受新文化运动自由、民主和科学价值观的影响,奠定了思想上的自由主义底色。进而钟情于五四后期在中国广泛传播的马克思主义和其他激进革命学说,视其为救国救民之道,并一度投身于革命风潮之中。但对独立人格的追求和对自由理念的痴迷,又让他在民族危机日益严峻、社会矛盾不断加剧的现实面前,陷入迷惘与困顿。为此,作为文化人的他,从文艺和史学理论方面的路径入手,对自己思想上的迷惘作一厘清。他首先参与“文艺自由论辩”,成为“人道主义文艺观”的主要提倡者;继而以《读书杂志》为阵地,组织开展了在民国思想史、学术史上颇具影响的中国社会性质和社会史论战;抗战爆发后又积极投身于抗日救亡运动之中,在此期间,他从比较中西文化的视角探索抗战建国之道,提出了超越传统、超越西化、超越俄化,走中国自己发展道路的主张。因他对共产党领导下的新政权抱有深刻的疑虑和不信任,1949年离开大陆去了台湾,...  (本文共303页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南师范大学
湖南师范大学

牟宗三“生命的学问”研究

人之生命,最少面临着两个问题:精神生命方面的安顿与自然生命方面的满足。这两个问题均不是那么容易解决的。有关这两个问题的思考即形成“生命的学问”。对二十世纪的中国人而言,这两个问题尤显突出:一方面,对传统文化的一再否定使得中国人常怀价值迷失之痛;另一方面,长期的战乱及社会的动荡,民主、科学进步的缓慢,使得中国人常有生活贫苦之感。牟宗三把中国人的这种生命状态描述为“失根”与“挂空”。所谓“失根”,即指生命没有主宰;所谓“挂空”,即指生命没有依靠。这样的生命不能立起、不能充实、飘荡疲软、苦不堪言。作为二十世纪中国人之一分子,青年时代的牟宗三亦不可避免地遭受到了生命之“失根”、“挂空”之苦。以自己的生命体验为基础,牟宗三“证苦、证悲、证觉”,建构了体系庞杂的“生命的学问”。首先,他认为,忧患不安、折腾不已的生命先要得以贞定,酒色财气、逻辑数理、宗教信仰等均不能贞定生命,只有仁厚宅心才能使生命清净、安宁,寻得仁心,这就为生命“置了根”。中...  (本文共225页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东大学
山东大学

“文”“学”会通

本文以现代学者型女作家为研究课题,以20世纪前期陈衡哲、袁昌英、苏雪林、冯沅君、林徽因、沈祖棻、杨绛等现代学者型女作家群体为整体研究对象,重点观照陈衡哲、袁昌英、苏雪林和林徽因等女作家,通过对她们精神世界和创作世界的深入分析,力求揭示作家与学者双重身份带给她们的独特之处,为沟通文学与学术,进而促进文学发展和学术进步提供具有建设意义的参考样本,同时也为现代知识女性解决家庭与事业相冲突的角色困境提供值得参照的人生典范。陈衡哲等现代学者型女作家,体现出了中国现代女性在文学和学术领域中的非凡创造力。一方面,凭借着女性解放运动和新文化运动的助推力,中国现代女性文学世界在“五四”时期真正形成,女作家们开始以自由平等的身份参与到文学史的书写和建构之中;另一方面,中国现代学术传统也在20世纪初期新旧思潮的激荡碰撞中肇始并发展,其中一个不可忽视的事实是,中国女性首次进入到这一历来由男性所垄断的学术研究领域,在通过文学创作的方式确立其主体性的同时,...  (本文共215页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

中国现代学术性自传研究

学术性自传是学者对其学术心路历程的一种自我表达,广义上它应属于自传的一种。我国西汉时期就出现了以序跋为主的学术性自传雏形,发展至现代与当代,学术性自传已经成为一种独立的传记形式。学术性自传不是学术与自传的简单相加。前者是一种学术职业身份,而后者指个人生活与个性历史。这两者在“个人史”中交错延展,外人一般很难厘清二者的关系,通过学术性自传研究可以为学者个案研究、学术史研究、他传的写作提供一些可供参考的结论。这正是本文提出学术性自传概念的理论设想。提出学术性自传概念后,本人把研究对象框定在现代,为探索与论述的方便,本论文重点考察的学术性自传的传主为学术成熟期在1912-1949年的中国人文学者,无论解放后他们在国内还是在海外。传记学本身是跨文学与史学的领域,学术性自传更是跨越多个学科。随着传记观念的演进,自传已经成为一种普遍的自我书写方式,学术性自传也成为一种比较显著的社会文化现象,但研究这一现象的论文与著作很少。研究这种传记文化现...  (本文共157页) 本文目录 | 阅读全文>>