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交际中的文化定势

文化定势是一种不可避免的普遍现象 ,具有相对的稳定性和延续性。影响文化定势形成的因素包括社会因素和个人因素等。在  (本文共5页) 阅读全文>>

《时代文学(下半月)》2008年06期
时代文学(下半月)

论“文化定势”及其在跨文化交际中的功能

一、"文化定势"问题的提出在跨文化交际领域的研究中,一般把各特定文化群体的不同价值观视为这门学科的研究基础,而各种文化群体...  (本文共2页) 阅读全文>>

《科技风》2008年24期
科技风

打破跨文化交际中的消极“文化定势”——红色旅游的国际教育功能

跨文化交际当中的消极文化定势对于文化交际有着巨大的消极影响。解构"带有偏见的"消极文化定势...  (本文共1页) 阅读全文>>

《科教文汇(中旬刊)》2009年04期
科教文汇(中旬刊)

浅析跨文化交际中的文化定势

在跨文化交际中,文化定势是影响交流质量和价值的重要因素之一。...  (本文共2页) 阅读全文>>

厦门大学
厦门大学

跨文化交际视域下的《热河日记》研究

《热河日记》是朝鲜18世纪文学家、思想家朴趾源创作的一部日记体游记文学作品。作者以外交使团中的观光客的身份对当时的中国社会以及中国人进行了近距离的观察和接触,关于这些接触与交流的记录都是研究中国与朝鲜半岛跨文化交际的宝贵材料。《热河日记》的记录体现出了当时中朝两国跨文化交际中存在的文化定势。在朴趾源来到中国时,满族统治者入主中原已有一百多年,朝鲜为清朝的藩属国,每年都会派遣使团入京朝贡,清朝也在外交上给予朝鲜特别的外交礼遇。但是在朝鲜人眼中,仍将满清统治者视为“胡”,进而认为清朝统治下的中国人都是“胡人”,同时对已经灭亡的明朝念念不忘,更是将朝鲜自身视为继承明代的“小中华”。这种先入为主的文化定势给中朝双方的跨文化交际造成了一定的干扰。不够客观的文化定势会引起“民族中心主义”的倾向。《热河日记》中,在中朝历史版图争议、史书记录真伪以及风俗习惯优劣等问题上,作者表现出了只站在朝鲜自身角度看待问题的局限性,带有“民族中心主义”的倾向...  (本文共65页) 本文目录 | 阅读全文>>

《理论月刊》2008年05期
理论月刊

跨文化交际中的“文化定势”

在跨文化交际中,文化定势是一种不可避免的普遍现象,具有过分简单化、稳定性和...  (本文共3页) 阅读全文>>