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德里达的“新国际”思想

18世纪欧洲的启蒙精神需要批判继承、改造和发展,而根据"新启蒙精神",德里达既抵制全球化,又不固守欧洲中心论;既反对美国霸权,又不为伊斯兰原教旨主义摇旗呐喊。德里达的政治理想寄托在"新国际"(la nouvelle Internationale)之中,以与现今世界上存在的十大弊端进行斗争。作为"各国人民之间的一种承诺"(Derrida amd Roudinesco,p.125),"新国际"并不由各国政府组成,并不是以  (本文共7页) 阅读全文>>

四川师范大学
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德里达《马克思的幽灵》哲学话语研究

解构主义大师德里达在其著作《马克思的幽灵》中向我们展现了他的解构思想和方法,为了表达解构的马克思主义在当前世界背景下的宏观旨意和发展前景,德里达在马克思主义的幽灵即将退场或者业已隐向“面甲”的情况下祭出了自己苦心经营的解构理论和思想,同时以其独树一帜的哲学话语勾勒出了特有的时代场域和历史境域,展示了既是拯救马克思主义于既倒又是攻击新自由主义试图一统天下的雄心,是一曲宣扬解构理论或思想的动人歌唱。以此为探研的出发点,文章从以下几个方面逐一进行了分析:首先对于话语、哲学话语和《马克思的幽灵》哲学话语等方面进行了界定;其次从《马克思的幽灵》哲学话语主体即解构理论的内涵、“幽灵”话语主体的内涵以及“新国际及弥赛亚”话语主体的内涵三个方面进行了相对全面的客观阐述;再次从《马克思的幽灵》哲学话语的表达方式探析了德里达所构建的知识体系的外在形式,即哲学话语表现方法、哲学话语策略和哲学话语的特征;最后通过《马克思的幽灵》哲学话语的语言困境和对于...  (本文共103页) 本文目录 | 阅读全文>>

云南大学
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《马克思的幽灵》对历史终结论的批判

德里达在他的《马克思的幽灵》中对福山的“历史终结论”进行了尖锐的批判,并同时对在20世纪90年代受到重创的马克思主义进行维护。德里达在《马克思的幽灵》中,对“历史终结论”的立论依据、论证方法、论证实质等方面进行了深刻的剖析和驳斥。本篇论文对德里达对“历史终结论”批判的目的、批判的过程、批判的实质进行了阐述,力图把德里达在《马克思的幽灵》中对福山“历史终结论”的批判给出一个比较清晰的认识。本篇论文指出,德里达在他的批判中,认为福山的“历史终结论”的立论依据是充满了可疑和悖论的,论证方法是矛盾的,其理论实质其实是西方中心论的观点,是科热夫自由国家理论的再版,是为黑格尔式的自由民主制度辩护的理想实现。德里达对“历史终结论”批判的目的是为了维护在当时处于重大挫败之中的马克思主义和呼吁打破资本主义全球化进程,重新规范现有的国际秩序,通过建立“新国际”来的实现对世界公平和正义的真正维护。作为解构主义大师的德里达对福山“历史终结论”的批判,并...  (本文共62页) 本文目录 | 阅读全文>>

扬州大学
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解构主义视域中的马克思的在场性

21世纪以来,人们越来越意识到全球化趋势的加强正给我们带来新的挑战,全球化视野下的资本主义国家在国际政治中享有的优先地位和操纵的霸权政治,正对应着社会主义国家利益遭受的侵害和国际地位的削弱,因此,社会主义国家急需推动马克思主义理论与时俱进,发挥其批判资本主义、变革社会现实的作用。雅克·德里达这一来自西方资本主义国家的解构主义大师,曾经在马克思主义落难之际果敢地捍卫马克思主义的地位,并在新的视域下发挥马克思主义理论精神的有效性之举为社会主义国家,特别是我国帮助马克思主义焕发新的生命力,提供了值得借鉴的经验与教训。本文从德里达的著作《马克思的幽灵》入手,简要分析德里达“保卫马克思”的时机和其对马克思主义理论的继承方式及功过,意在强调在全球化背景下推进马克思主义与时俱进的必要性及应注意的问题。本文共分为五个部分:第一部分分别从20世纪中后期西方马克思主义思潮涌现及后马克思主义理论的发展对德里达的影响、德里达作为一名生长于战乱中的犹太人...  (本文共56页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
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德里达解构主义理论探析

德里达的解构主义理论是后现代主义思潮的代表思想,它始于文学批评、哲学范畴,后期向社会科学扩展,它对人类的思想、观念、文化等诸多方面产生了巨大的影响,并在众多领域得到了广泛的应用。德里达的解构主义理论在今天看来依然具有很强的时代价值,这是笔者选择本论题的原因所在。本文主要从四部分对德里达的解构主义理论展开论述:第一部分中,本文介绍了德里达解构主义理论的后现代背景和哲学渊源,揭示了其生成语境和解构的对象;第二部分,笔者从德里达的解构术语“踪迹”“延异”“补充”着手展开论述德里达解构的思维逻辑,其中尤为详细的阐述了解构主义理论的核心思想延异,以为后文马克思的幽灵的出场做理论铺垫。第三部分,引出了解构主义和马克思主义思想碰撞交织下产生的“幽灵学”理论,从阐述“幽灵学”的内涵出发到分析其解构策略再到揭示其释放的异质性精神,逐步对解构的马克思主义进行深入的解读。随后解析了德里达《马克思的幽灵》中的新国际思想,从中影射了解构主义理论的未来面向...  (本文共62页) 本文目录 | 阅读全文>>

黑龙江大学
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解构、友爱与未来民主

德里达晚期的政治哲学思想是对现代自由民主制度之下人类所面临的生存境遇的深入反思。他指出,在当代资本主义全球化发展这一条件下,资本主义自由民主制度并没有终结历史,也没有真正实现人类自由、平等和民主。友爱不是局限在私人领域之内的伦理范畴,也具有深刻的政治意蕴,友爱和政治之间有着密切的关系。从希腊开始一直到近代,在友爱观念谱系中流行的是一种兄弟情谊的友爱模式,它追求同一性和稳靠性,同时带有计算性、互惠性和男性中心主义的特征。正是这些特征导致在现代政治观念和民主观念中包含着基于自然的和假想的亲缘关系的敌友划分和趋同排异,这也是在民族国家框架下现代民主政治面临种种困境的根源。德里达在以兄弟情谊为典范的友爱政治谱系中解构出不同于兄弟情谊的友爱典范的另一种友爱,它具有主动性和超越性,强调异源性、不对称性、无限性以及保持距离和敌友转化可能性。在此基础上,德里达建构了一种解构的民主理论,把民主置于地域和同胞关系以外,赋予它以异质性、非计算性和无条...  (本文共300页) 本文目录 | 阅读全文>>