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明遗民画家的“遗”与“逸”之辨析

明遗民画家处于明清两朝易代之际,由于对政治抱疏离态度,多数人追求隐逸的生活。但他们的"隐逸"建立在"遗民"的政治身份之上,被动"遗"世的命运和主动"逸"世的选择产生出态度、行为以及作画风格的两极化状态。首先,明遗民画家在对"遗民"语义的厘定中,与"逸民"身  (本文共6页) 阅读全文>>

《北方论丛》2016年06期
北方论丛

“明遗民”与“贰臣”交游论析——以“明遗民”为视角

"明遗民"与"贰臣"交游的情形十分复杂,交游的原因主要有三个:一是在明末已有交游,"明遗民"难忘故旧,不忍割席;二是"明遗民"生计维艰,处境险恶,遂投奔"贰臣",寻求资助与庇护;三是"明遗民"伺机而动,向"贰臣...  (本文共6页) 阅读全文>>

《华中师范大学研究生学报》2015年02期
华中师范大学研究生学报

明遗民史家的历史书写

明遗民史家群体的历史书写既是易代修史传统的延续,也是明遗民政治、思想、文化立场的表达,具有浓厚的遗民特色。...  (本文共7页) 阅读全文>>

《历史档案》2006年02期
历史档案

清初明遗民的身份认同与意义寻求

在明清易代、异质的满汉文化剧烈冲突的历史背景下,衍生出一个独特的士群。他们或徜徉江湖,啸傲山林;或卜居土穴...  (本文共12页) 阅读全文>>

《文学遗产》1999年05期
文学遗产

明遗民多逃于僧

明清之交,遗民多逃于增,其最著者则方以智名弘智,人称药地和尚,屈大均名一灵,钱澄之名幻光,又号西江半油...  (本文共3;页) 阅读全文>>

首都师范大学
首都师范大学

明遗民画家若干问题研究

“明遗民画家”,是明代灭亡后仍存活于清朝,但心存故国,不与统治者合作的一批画家。他们人数众多,成就辉煌,目前对他们的研究文字不少,但是,所涉及到的多为个别著名画家的身世或名作的介绍,深入研究甲申以后的动荡给画坛所带来的波澜及变更、所引起的心灵痛苦及矛盾、所波及的画家范围之广阔方面的内容却很少。且“明遗民画家”的概念运用比较混乱,甚至发生错误。本文在确定了衡定明遗民画家的标准之后,收入画家143人,制作了一张行状列表。由表可见他们的分布、生卒、出处等特征。明遗民画家字号繁多,而且清初纷纷改字更号或者另添别号者很多,在中国美术史上堪称一大奇观。讨论明遗民画家的字号的变更,因为其中往往隐含着国家、社会、家族或者其本人思想中的翻天覆地的变化,表达了他们对故国的怀恋和对生死的选择与思考。处于易代之际的遗民,其交游显示出特别的谨慎。他们的交游是有顾忌的,选择隐居生活方式的一个重要目的就是要减少抛投露面的机会,尽量使社会关系及交游简单化。但他...  (本文共109页) 本文目录 | 阅读全文>>