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改革开放以来基督教的传播与苗族社会发展

W县是基督教在苗族地区发展的重镇。1906年,柏格理牧师带着他的传教团队来到了W县S村苗族村开展传教工作,并在此开创了滇北苗族的“圣地”,这一片区的苗族都纷纷皈依基督教,从而使一个混沌不分、草木愚夫的民族顿时成为该区域内受教育程度“较高”的民族。但是,苗族是一个以崇鬼尚巫而出名的民族,多神崇拜、万物有灵则是他们的信仰特征,可是他们似乎在“一夜之间”都放弃了传统的宗教信仰而选择了外来的基督教,其中的缘由值得深入探究。本文立足于W县基督教传播的背景下,采用田野调查的方法,选取W县苗族地区比较具有代表性的教堂、聚会点和村寨进行个案研究,比较不同时期基督教的传播对苗族社会产生的影响,主张从苗族自身文化原因去探究苗族接受基督教的内源性动因,正视苗族地区基督教传播产生的社会效应。本研究分为以下五个章节来展开论述:第一章:导论。论题研究的背景、研究意义、研究现状、研究方法,进一步论证该研究的可行性。同时,对基督教和W县苗族这两个概念作了界定,  (本文共74页) 本文目录 | 阅读全文>>

云南民族大学
云南民族大学

云南少数民族地区基督教本土化过程研究

本土化是基督教进入云南少数民族地区、融入少数民族社会的重要路径。自进入少数民族地区,基督教与云南少数民族社会的各种力量进行互动,开始了其本土化进程。通过对基督教本土化过程的研究,我们可以清晰看到基督教在云南少数民族地区的传播发展历史,了解基督教与少数民族社会的互构关系。此外,笔者希望本研究能够丰富基督教中国化研究的内容。本文以武定洒普山苗族社区的基督教作为研究对象,对其传播发展历史进行深入研究,从而归纳总结基督教本土化的表现、影响因素及其存在问题,并提出相应的对策建议。论文共有几个部分。导言主要包括论文的研究背景、研究意义、文献综述、理论空间、学术构想与思路、主要研究内容、难点与创新点及其研究方法。第一章主要内容是基督教传入前洒普山的社会情况、基督教的传入发展过程、基督教对洒普山苗族社区的影响。第二章将基督教的传播发展历史分为三个阶段,即基础阶段、停滞阶段、转型阶段,分别归纳总结了各阶段的本土化表现。第三章论述了基督教本土化过程...  (本文共100页) 本文目录 | 阅读全文>>

《文山学院学报》2020年05期
文山学院学报

《指路经》中的苗族精神世界分析

通过对国内和国外苗族《指路经》进行分析,透视出苗族的精神世界的形成和苗族宇宙观及...  (本文共5页) 阅读全文>>

《旅游与摄影》2020年04期
旅游与摄影

苗族节日

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《中国民族美术》2018年02期
中国民族美术

苗族祭式

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《中国民族博览》2019年05期
中国民族博览

《苗族女孩》

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《民族音乐》2019年03期
民族音乐

对威信苗族传统服饰保护的一点思考

作为苗族传统文化的一个非常重要的组成部分,作为一个民族的族徽,苗族服饰不仅精美绝伦,更是凝聚着苗族同胞的群体意识和民族精神,可以说它是苗族同胞的精神家园,是苗族同胞的"根"...  (本文共3页) 阅读全文>>