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《孝经》政治伦理思想研究

《孝经》集中阐述孝道思想,内容包括尊敬父母,效忠君主,以孝教民,对父母和君主进行劝谏以及孝行为等等。《孝经》认为能孝敬父母就能忠于君主,修身齐家可以推及到治国平天下,所以孝不仅是一切道德的根本,是个人行为及治理家庭的准绳,同时也是行政治国的指导原则。《孝经》继承了先秦儒家政治伦理思想,把儒家的以德治国简化为以孝治国,依然重视当权者在政治生活中的决定性作用,不但强调为政者自身的表率作用,更进一步认为只要为政者遵行孝道就可以换来理想政治。它所倡导的“以孝治天下”的政治原则仍属于儒家德治思想的范畴,与儒家政治伦理思想一脉相承。在此基础上,《孝经》对儒家政治伦理进行发挥,主要表现在:第一,孝道伦理由家庭伦理向政治伦理的转变,孝道不再只仅限于家庭伦理范畴,而是发展成为治国之纲领;第二,孝道成为君道和臣道的逻辑基础,《孝经》中的孝道即是君臣之道,君臣之道都是由孝道推导而来;第三,由重视孝观念转向重视孝行为,不但根据社会成员所处社会阶层的不同  (本文共48页) 本文目录 | 阅读全文>>

黑龙江大学
黑龙江大学

中国传统政治伦理研究

文章从传统政治伦理演变历程作为切入点,分析了传统政治伦理的内容和建构方法、路径,最后对传统政治伦理特点做了分析和总结。文章认为中国传统政治伦理是以儒家政治伦理为核心和主线的:春秋之前的历史阶段是传统政治伦理奠基期;春秋战国是传统政治伦理检验期;汉是儒家政治伦理的确立期、定型期;魏晋隋唐是儒家政治伦理检验期、传统政治伦理巩固期;宋明是传统政治伦理成熟期;明中叶至近代是传统政治伦理解构期。文章从纵向和横向两个视角对传统政治伦理内容进行了全面分析。就纵向视角而言,传统政治伦理可分为君道、臣道、民道三个方面。君道包括君主治国、治吏、治民三个层面;臣道包括身为人臣者的修己之道和忠君之道;民道是指作为百姓所拥有的顺民意识和义务观念。就横向视角而言,传统政治伦理可分为核心伦理、支持伦理、辅助伦理三个递进结构。核心伦理是指三纲而言;支持伦理包括忠、谏、廉等德目在内;辅助伦理包括五常、孝亲、气节等德目。传统政治伦理的建构既有方法论层面的指导,又有...  (本文共265页) 本文目录 | 阅读全文>>

兰州大学
兰州大学

全真道伦理思想研究

全真道是由王重阳(1112-1170)于南宋初,在金人统治的北方地区,通过融合儒道佛三教,创立的一种新道教。全真道之所以能够在金元时期创宗立派,发展壮大,延续至今,固然与当时的社会时代背景有关,但更重要的是与其伦理思想密切相关。与传统道教不同,全真道追求的是一种出离生死、真性永存、全性命之真的精神和物质双重超越的成仙论,希望通过性命双修的内丹修炼来实现。全真道的性命双修虽说是一种旨在修炼成仙的理论学说,但在其对性功与命功修炼过程的讨论中,其实也涉及到伦理问题。全真道的性命双修对全真道伦理思想的形成具有重要的意义,规范、引导并决定了伦理思想的内容。全真道伦理思想主要包括生命伦理思想、生态伦理思想、社会伦理思想、政治伦理思想以及神学伦理思想五个方面。全真道视人的自然形体是由水火风土等四大假合而成,认为肉体生命幻而非真,是真性生命的羁绊。只要修炼者能够破除对人的自然形体的贪恋与执著,进行性命双修,定能显现元初真性。在此基础上,全真道提...  (本文共169页) 本文目录 | 阅读全文>>

《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2019年06期
苏州大学学报(哲学社会科学版)

论卢卡奇政治伦理思想及其对赫勒的影响

政治伦理问题是卢卡奇始终关注的主题,随着他的现实经历以及思想发生变化,其政治伦理思想也随之发生转变。大体可以将其政治伦理思想发展划分为:"浪漫主义政治伦理观时期""革命伦理观时期"和"伦理民主政治观时期"。尽管卢卡奇的政治伦理思想由于各种因素经历了多次转变,但在...  (本文共7页) 阅读全文>>

《浙江师范大学学报(社会科学版)》2020年03期
浙江师范大学学报(社会科学版)

如何把握作为通史研究对象的“政治伦理思想”

中国政治伦理思想通史研究的核心概念是"政治伦理思想",只有通过对政治、伦理、道德、思想、观念、理念等概念的辨析,才能确定"政治伦理思想"的基本内涵。思想史存在于不同的文献载体中,如思想家的经...  (本文共10页) 阅读全文>>

《科学社会主义》2019年04期
科学社会主义

马克思恩格斯政治伦理思想的三个维度及现实启示

马克思恩格斯政治伦理思想是加强党的政治建设的理论指引,它集中昭示了无产阶级政党的使命和追求,彰显了党的信仰和信念,是共产党人筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想...  (本文共7页) 阅读全文>>

《井冈山大学学报(社会科学版)》2019年05期
井冈山大学学报(社会科学版)

潘恩政治伦理思想新探

作为十八、十九世纪著名的政治活动家,潘恩的文章和论著往往是针对一些现实的政治问题或应论战而发,因此其论述领域较广,显得相对庞杂而缺乏系统,举凡宗教、人权、民族独立、政治体制等方面,潘恩均有涉猎和灼见。但作为政治家、思想家,潘恩的思想还是有一条贯穿始终的主线,那就是政治伦理,并形成其独特的...  (本文共6页) 阅读全文>>