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叶朗“美在意象”论研究

叶朗先生是我国当代美学界极具代表性的理论家之一,他的“美在意象”美学理论在当代美学中具有重要的地位。本文旨在对其“美在意象”美学理论进行全面系统地研究。叶朗意象论美学是在继承中华古典美学优秀传统和吸收西方现代美学理论资源的基础上,接着中国现代美学大家朱光潜和宗白华等人的美学而言说,并加以融会贯通和综合创新的产物。叶朗“美在意象”论的形成伴随着叶朗先生的美学生涯及历程。其建构过程经历了三个阶段。在《中国美学史大纲》中,叶朗先生将意象范畴定位为中国美学史的核心范畴,对意象范畴在各个时期的发展演进做了仔细的梳理,并适时加以论证、阐发。在《现代美学体系》中,叶朗先生提出意象是艺术的本体,审美意象和审美感兴、审美体验是三位一体的;在《美学原理》中,“美在意象”论臻于成熟,意象作为叶朗美学理论最核心的范畴贯穿于该书的始终,建构了以审美意象、艺术活动、人生境界为一体的相当完整和深刻的意象论美学理论体系。叶朗“美在意象”论美学对中国当代美学主要  (本文共72页) 本文目录 | 阅读全文>>

上海大学
上海大学

论20世纪八十年代的“意象”研究

“意象”是中国古典美学的重要范畴,也是中国古典美学和西方现代美学的重要契合点。20世纪八十年代是一个思想全面解放的时代,个体的解放成为时代的主旋律,高扬“人的主体性”成为时代的显著标志,中国文论和美学的研究也进入了一个全新的阶段,再加上西方现代美学理论的引进,意象理论的研究在这一时期受到重点关注,并且逐渐发展为一种理论自觉。八十年代的意象理论研究一方面植根于对中国古典意象理论历史渊源的普遍理解,它否定了“意象”的西方理论渊源,通过意象理论的发展历程、“意象”与“意境”等相似概念的比较、以及中国古典意象概念本身与西方“意象”概念的比较之中逐渐明晰其意蕴,对“意象”概念本身进行了比较系统的理论研究;另一方面,它又借鉴了西方审美心理学、接受美学、格式塔美学等多种西方现代理论进行了阐释,从审美主体和审美客体两方面解读意象,注重审美主体在鉴赏环节的重要作用,并从“象外”论和言意关系论两方面分析了八十年代意象理论研究以“情感”为中心的重要特...  (本文共69页) 本文目录 | 阅读全文>>

《江苏教育》2017年28期
江苏教育

叶朗教授给职业教育提了个醒

"已经有无数事实证明,把大学教育等同于职业教育,轻视人文教育、艺术教育的教育观念、教育模式是十分有害的。"这是2016年11月北京大学资...  (本文共2页) 阅读全文>>

《青春岁月》2017年09期
青春岁月

从美在意象到美育——浅析叶朗的《美学原理》

叶朗,北京大学哲学社会科学资深教授,他立足于中国的美学和文化,充分吸收西方当代美学成果,...  (本文共1页)

《美术》1982年03期
美术

《“自我表现”不是我们的旗帜》一文读后

读了叶朗同志的《“自我表现”不是我们的旗帜》一文之后,产生了一些感想。我和叶朗同志多年不见了,现在就来...  (本文共2页) 阅读全文>>

权威出处: 《美术》1982年03期
山西大学
山西大学

叶朗美育思想及其新“文选”研究

叶朗先生是当代中国美学的代表性人物,他长期从事美学理论、中国美学史研究,关注并践行审美教育事业40余年。他的“美在意象”的美学理论被学界视为近十多年来国内美学研究最重要的成果之一。而美育思想理论作为叶朗美学研究的出发点和实践落脚点,是其建构的现代美学体系中十分重要的一部分。叶朗的美育思想是以天人合一的审美活动论为基础,吸收了大量古典美学资源、中国现代美学思想与西方美学创见的理论成果,其思想核心是引导人们去追求人性的完满。同时他也对“美育与德育的关系”、“个体的审美发展”及“美育的实施原则”等多个美育学重要命题做出了较为深入的探讨。而在这样的美育思想的助推下,叶朗以审美教育为出发点编撰了一本意在提倡人生“大旨趣”的当代新“文选”——《文章选读》,以期引导当代文风向着更加积极、健康的方向发展。当今学界对叶朗美学思想的研究角度多样、成果丰硕,然而对于他的美育思想及其美育实施却关注颇少,仅有的一些学术成果还比较单薄,还未达到系统和全面的...  (本文共83页) 本文目录 | 阅读全文>>

湖南师范大学
湖南师范大学

叶朗“美在意象”说研究

从20世纪初开始,中国现代美学就处于一种开放性过程,中西思想会冲结合,传统美学努力寻求现代转型。叶朗融合传统美学和现代美学,寻找东方美学和西方美学的契合点,以一种文化大综合的视野,将“意象”这一中国传统审美范畴提升到了美之本体的地位,明确提出“美在意象”。叶朗之“美在意象”,既充分吸收了中国古典美学重体验的感性直观思维方式和“天人合一”、以“道”“气”为世界及人之本源的哲学源泉,又从西方现象学、存在主义等美学等思想中汲取了营养,同时也是对朱光潜、宗白华等老一辈美学家们美学思想的继承与创新。叶朗“美在意象”说意在回答美学的两个基本问题:一是美是什么;二是美的基本意蕴在哪里。在叶朗这里,“美”和艺术的本体是审美意象,它存在于主客交融的审美活动中;审美意象的基本意蕴就在于照亮了一个真实的世界,使人在自我超越中复归自然和自由,从而提升人生境界,叶朗也由此实现了美学的本体论和价值论的统一在当今全球化的语境下,深入理解叶朗的“美在意象”说,...  (本文共55页) 本文目录 | 阅读全文>>