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马克思主义社会现代化思想在中国的实践和发展

社会现代化指的是人类社会自工业革命以来社会结构所发生的革命性变迁和整体性发展,是现代工业文明替代传统农耕文明其中包括经济、政治、思想、文化等在内的全面社会整合过程。作为世界现代化的重要组成部分,中国的社会现代化是在马克思主义理论的指导下才成功地化被动为主动,昂着阔步地向前行进的。可以说,马克思主义理论,更为精确地讲,是其中作为其重要组成部分而又自成体系的马克思主义社会现代化思想,是当代中国社会现代化事业的重要指导思想。但长期以来,人们对马克思主义整个理论体系的研究,往往偏重于对其历史唯物主义作纯社会意识形态方面的研究,无视或忽视对其社会现代化思想作全面而系统的考察,因而看不清马克思主义社会现代化思想的本来面目及其中国化的历史轨迹和发展规律,甚至将整个马克思主义理论误认作“阶级斗争”的理论,认为她与我国当前的现代化大潮格格不入,是“过时了的理论”。为了澄清认识,再现马克思主义社会现代化思想的本来面目,以更好地指导我国的社会主义现代  (本文共79页) 本文目录 | 阅读全文>>

复旦大学
复旦大学

陈独秀的现代化思想研究

陈独秀是五四时期的总司令,是中国共产党的创始人,是中共党内唯一一位连任五届总书记的杰出政治人物。从辛亥革命到抗日战争,他见证了中国近代翻天覆地的历史性大变局。历史不能以成败论英雄,必须要看其对社会和历史的进步是否起到了推动作用。陈独秀以强烈的爱国精神和民族精神不断思考和探索着近现代中国的历史和现实问题,他的这些思考构成了以人的改造为核心的现代化思想。陈独秀的现代化思想从总体上看包括政治、经济、文化观念和人的现代化四个方面。在政治现代化方面,陈独秀现代化思想的核心是民主和法制。陈独秀早期追求资产阶级民主,中期批判资产阶级民族,晚期重新认识资产阶级民主,呼唤大众的民主,其中包含了许多超越同时期思想家的真知灼见;陈独秀法制思想的核心是通过中西方社会的对比,批判中国的宗法社会,呼吁建立现代法制国家。在经济现代化方面,虽然陈独秀不是一位经济学家,他的经济现代化思想是零碎的、不系统的,但透过这些零碎的思想和主张,我们仍能把握到他以社会开放和...  (本文共210页) 本文目录 | 阅读全文>>

陕西师范大学
陕西师范大学

毛泽东与梁漱溟的农村社会现代化思想比较研究

作为20世纪前期的一个贫穷落后的东方大国,中国的现代化已经不可能简单地复制西方模式,而是必须从国情出发,走自己的路。从现代化思想史的意义上看,毛泽东与梁漱溟之于20世纪的意义就在于他们立足于中国社会的特殊性,将农村社会的变革作为中国现代化的切入点和基础工程,为中国社会向现代转型提供了一种崭新的视野和方法。虽然作为马克思主义者的毛泽东与现代新儒家的开山鼻祖梁漱溟在认识中国社会的世界观和方法论上存在着巨大的差异,但他们对现代化趋势的认同和“中国化”取向是一致的,这使他们在各自不同理论视阈和实践环境中,共同关注到了农村——这一中国现代化的特殊场域,提出了关于农村社会向现代转变的政治、经济和文化的整体设计。在现代化与中国特殊性的互动框架内,毛泽东主要从政治国家现代化的战略高度来认识农村变革的意义和目标的,而梁漱溟的着眼点则是从乡村开始建构一个与政治国家相对的文化社会,这样就构成了他们在农村现代化问题上的既交汇融通又碰撞、冲突的思考,但这...  (本文共213页) 本文目录 | 阅读全文>>

南开大学
南开大学

思想政治教育现代化研究

现代化是人类社会发展的基本趋势和特定阶段。对于现代化目标的憧憬和追求,贯穿于中国自近代以来社会发展的始终。社会主义现代化建设以及改革发展的全面深化,实质上仍然是发端于19世纪中期中国现代化历史进程的延续和创新。现代化实践的发展需要现代化理论的指导,思想政治教育现代化实践孕育思想政治教育现代化理论;现代化的理论又会促进现代化实践的发展,基于思想政治教育现代化实践的理论研究,是进一步推动思想政治教育现代化实践的前提和基础。中国共产党领导的社会主义现代化建设实践,已走过半个世纪的历程,其间的思想政治教育虽然犯过“政治压倒一切”的错误,但更多地是发挥了“生命线”的作用。然而关于思想政治教育现代化基础理论的系统分析,却在一定程度上滞后于思想政治教育现代化的实践。因此,对思想政治教育现代化实践进行中观层次的理论抽象和初步探索,无疑是必要而迫切的。思想政治教育现代化研究,与中国共产党的历史发展过程紧密相连,着眼于社会主义现代化建设的时代任务,...  (本文共205页) 本文目录 | 阅读全文>>

吉林大学
吉林大学

从“隐性自在”到“显性自为”

近代以来,以“革命”与“改革”方式呈现的“现代化”,构成中国社会嬗变的主旋律。进入21世纪,十七大报告明确把“现代化”定位为中国“三大历史任务”之首。现代化的源头,可追溯至马克思主义诞生时代的欧洲。20世纪初,马克思主义大举东渐,以物竞天择的理论气度,成为历史和人民的最终选择。从此,马克思主义成为中国现代化的理论指导。现代化、马克思主义传播、马克思主义中国化,合流为同步的历史进程。远离马克思谈马克思,马克思现代化思想被误读和被遮蔽,以及马克思主义中国化的“失真”,造成“官方举旗”而“大众迷失”之困窘,也赋予“回到马克思”以迫切性。由六章“正文”和“结语”构成的本文,立足于中外现代化实践,以对国内外研究现状的分析为基础,以复杂性科学理论为分析工具,运用跨学科的研究方法,将原典阅读和原理回溯相结合、将加法与减法相结合、将内史与外史研究结合、将规范研究与经验研究交织、将宏观研究和微观研究杂糅,就宏观视域的马克思主义、中观论域的马克思现...  (本文共305页) 本文目录 | 阅读全文>>

兰州大学
兰州大学

社会主义条件下人的现代化研究

今天的中国,物质的丰裕已直追发达国家,现代化的“生活曙光”也已经光芒万丈,但公民的“现代性”依然踯躅在艰难的转型路上。我们引进了先进的技术,移植了有效的管理,创制了完善的制度,兴建了现代化的都市,形成了强大的国家硬实力。而在具体的技术操作和经济运行背后,从传统向现代转变的过程中,人们的生活方式、行为方式、思维方式、价值观念方面的冲突和失范频现,国民的现代化水平同社会主义经济、社会、政治、文化和生态等领域的现代化需求还不完全适应,“人的建设”明显滞后于“物的建设”。人的现代化水平已成为制约和影响中国社会主义现代化进程的重要因素。站在中国现代化建设的十字路口,我们比任何时候都清醒地认识到人的现代化的重要性和紧迫性。事实上,中国特色社会主义,不仅承担着推进经济、政治、文化、社会和生态现代化的时代重任,还肩负着推动人的观念需要、素质能力和行为方式的现代化,促进人的自由全面发展的历史重任。人的现代化是现代化研究的重要领域和分支。国内外学者...  (本文共307页) 本文目录 | 阅读全文>>