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对现代文明的批判

马尔库塞是法兰克福学派的骨干成员,是“新弗洛伊德主义”的重要代表人物。他的思想是以海德格尔的存在主义哲学、青年马克思的思想、黑格尔的思辨哲学和弗洛伊德的学说作为理论渊源的。他以这些人的思想为基础,对现代文明进行了批判。他批判了物质文明对人性的压抑,揭示了科学发展与人性的反比关系,阐明了技术文明与环境人化的矛盾。他的伦理思想主要包括人性异化论、技术异化论和生态危机论三个方面。在人性异化论中,马尔库塞从弗洛伊德学说中提炼出“爱欲是人的本质”这一观点,并把它当作其整个伦理思想的出发点。从此出发,马尔库塞指出,现代文明是压抑性的文明。他认为文明对人的爱欲的压抑可分为“基本的压抑”和“额外的压抑”。现代文明不仅没有使对爱欲的压抑减轻或消失,反而使人陷入深深的异化中。这种异化主要表现在两个方面:劳动分工的异化导致劳动者的工具化;劳动动机的异化导致劳动性质的异化。在马尔库塞眼里,现代文明对爱欲的压抑完全是额外压抑,因此他把建立“爱欲解放”的文  (本文共60页) 本文目录 | 阅读全文>>

《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》2002年01期
盐城师范学院学报(人文社会科学版)

论华兹华斯对现代文明的批判

华兹华斯以天才的敏锐目光捕捉到了法国大革命的局限与负面影响 ,这引起了诗人对法国大革命态度的变化 ,并且...  (本文共3页) 阅读全文>>

《武汉理工大学学报(社会科学版)》2011年06期
武汉理工大学学报(社会科学版)

中国当代文学的生态批判

现代文明暗含着巨大的反文明力量,从尊重自然、敬畏生命的生态意识立场批判现代文明是意义深远之举。从1949年以来,中国当代文学的生态批判经历了沉寂期、萌发期、发展期、高潮期等发展阶段。它对现代文明的人类中心主义、欲望化、标准化以及现代科学技术和现...  (本文共6页) 阅读全文>>

中南大学
中南大学

辜鸿铭伦理思想研究

辜鸿铭是中国近代史上反思西方现代性的思想先驱。他对西方现代文明的批判与反思、对儒家道德文明价值的阐扬,尽管存在不少颇具争议的观点,但其思想亦不乏深度与卓识,是我们今天重建伦理文化不应遗忘的思想资源和思想批判资源。辜鸿铭所处的时代,既是西方现代性弊端不断暴露的时代,也是儒家文明遭遇困境并逐渐走向没落的时代。东西方文明所面临的困境,构成了辜鸿铭思考伦理道德问题的时代背景。辜鸿铭的西学教育背景及其一生遭遇的身份认同困境,使他形成了具有偏执倾向的文化价值观。19世纪西方浪漫主义文化思潮与英国保守主义政治思潮,是辜鸿铭伦理思想形成的西学渊源。二十余年张之洞幕府经历,使他形成了对儒家文明的深度认同。在批判西方中心论文明观的基础上,辜鸿铭提出了文明是一种“道德标准”的观点,旨在强调道德文明对于物质文明的驾驭与约束。以道德文明观为依据,辜鸿铭比较了儒家文明与西方文明的关系,得出了儒家文明优越于西方文明的结论。辜鸿铭从宗教、军事、媒体、教育等方面...  (本文共139页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江大学
浙江大学

从民间理想到社会现实

在中国现代文学史上,沈从文是一个独特而重要的作家,因为其文学创作对于现代文明的执著关注,使他成为第一个在现代文明发展之初就对其持清醒反思态度的作家。他的文学创作,因其坚定的文学选择、独到的反思立场和执著的人文追求,尤其是对现代文明中人性生存现状的关注,从而与中国20世纪致力于推动“启蒙与现代”的文学主潮保持着相应的距离。而在他的创作后期,因为社会局势、历史境遇等外因以及沈从文单纯以理想湘西救赎中国现代文明的失败后,他也开始被迫转变文化立场,从吟唱民间理想走向社会现实,也开始从另一个角度展开对现代文明的反思。本文试从沈从文创作立足乡土民间对现代文明的反思、反思现代文明思想来源的探究以及其后期对现代文明反思由民间理想无奈转向社会现实三个主要方面,具体阐述这位现代作家是如何通过他的文学创作表达对现代文明的反思,从而从民间理想角度在中国现代文学史上对20世纪中国文学启蒙与革命主流对现代文明的片面肯定形成了一个有力补充,也从社会现实角度打...  (本文共66页) 本文目录 | 阅读全文>>

中共中央党校
中共中央党校

西方马克思主义现代性批判理论及其当代意义

现代性就是现代社会的内在本质。现代性有两个基本要素:理性和自由。理性是现代性的精神和灵魂,是现代价值观的直接源泉,西方的现代化过程就是理性化的过程。而自由是人的基本权利,是现代人生存的首要前提。在西方马克思主义理论家看来,正是这两个基本要素在现代化过程中出现了偏差,才导致了严重的现代性危机。西方马克思主义现代性批判理论正是对现代性进行批判、反思的理论。在理论上,它表现为对西方现代理性发展的反思和批判;在实践上,它体现为对西方现代化发展经验的阶段性总结。从内容上看,它以卢卡奇的物化理论为起点,以批判理论和《启蒙辩证法》为展开,以哈贝马斯的社会交往理论为转折,包括对现代社会、现代文化、现代国家以及现代人的生存和心理状态的分析,表现为对社会、政治、经济、文化以及意识形态各领域的批判,几乎涵盖了现代社会的方方面面。它既是西方马克思主义的理论家对西方现代文明的反省,又是对现存社会的批判性考察。因此,对于我们这样一个现代化的后发国家而言,重...  (本文共148页) 本文目录 | 阅读全文>>