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《史记》的心灵世界及其艺术表现探微

文学是生命的一种存在形式,也是人类心灵的诗意栖所;作家是外在的物质世界的观察者,也是内在的心灵世界的表达者。司马迁的《史记》在“通古今之变”的同时,一方面尝试进入传记主人公心理活动的领域,以对历史人物的个性特质作出更全面而深入的刻画,并藉此展现出不同社会群体和民族的精神风貌,另一方面,司马迁常常情不自禁地在传记主人公身上倾注了不可抑遏的主体情愫。尽管这种尝试还比较简单且并非完全自觉,但客观上已向人们展现了一个造微入妙的心灵世界。《史记》的心灵世界在层次内容上包含了客体层面的民族文化心理、社会群体心理和历史个体心理及主体层面的创作者的意绪。本文以对历史个体的心理阐述为桥梁,在上篇析论了《史记》所体现出的大一统、日新自强和反暴尚和的民族文化心理,在中篇探讨了帝王、将、相、吏、游侠和思想者六种社会类群的主要心理特征及古今变化,同时指出了司马迁的好恶爱憎和忧悒怨愤等内心波澜。《史记》的心灵世界在艺术表现上亦颇具新意和成就。论文在下篇分三  (本文共69页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江师范大学
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论《史记》在宋代的接受

《史记》经久弥盛的生命不仅在于其本身的杰出成就,更在于一代代读者的发掘和创造。然而,就目前《史记》研究现状而言,读者往往是一个被忽略的视角。鉴于此,本文将以西方接受美学为理论参照,就《史记》在宋代的接受状况作具体而微的研究。全文分为四个部分。第一部分,引进西方接受美学理论,从《史记》发展的实际出发,建构《史记》接受史研究的方法体系。两千多年的《史记》研究尽管在文学、史学等方面取得了可喜的成绩,但是,一直以来,研究者始终徘徊在作家和作品间,而将文学研究的另一维度——读者长期搁置了。接受美学的介入恰恰弥补了这一缺陷,它为传统《史记》研究带来了新的生机与气息。在该理论的参照下,笔者将以宋代为切入点,在文章的第二至第四部分,分别从效果史、阐释史、影响史三个角度作全面、深入的考察。效果史研究紧扣宋代独特的文化背景,揭示《史记》集刻本史、选本史、说唱史三位一体的接受盛况,及其审美效应的深层原因。阐释史研究从编纂体例、班马异同、文章风格、史公...  (本文共72页) 本文目录 | 阅读全文>>

浙江师范大学
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《史记》在唐代的接受

正史之首的《史记》自问世以来,历代文人学者对之情有独钟,注疏、考证、辩误、析理,《史记》本身蕴涵的文化价值得到了充分的发掘;特别是近代百年以来,《史记》研究拓展思路,开阔视野,各学科通过《史记》都为自己的领域引进了新景观,对《史记》的百科性质做出了深入的阐发。但运用西方接受美学理论,对历代接受《史记》的情况做深入分析论述的文章还很欠缺。本论文选取唐代为切入点,试图全面考察《史记》在唐代的接受情况,诠释重要典籍通过文人的接受对时代精神状况的塑造功能,以期为《史记》研究找到新的视角。论文的引言部分简要介绍接受美学的理论。论文的第一章论述唐代接受《史记》的社会条件,通过整理各种文集,凸显唐代科举在设立“三史”科后,唐代文人广泛自觉地接受《史记》的情形,以及《史记》在民间的流传演绎情况。第二章论述唐代史学对《史记》的接受,唐代的史著十分发达,在修史的过程中,从著史理论和著史方法两方面都接受了《史记》,通过分析比较唐代史家所修著的史书,剖...  (本文共78页) 本文目录 | 阅读全文>>

《博览群书》2019年10期
博览群书

《史记》不朽的基因何在

《史记》概说司马迁《史记》乃一代大典,博大精深,融文史哲经于一书,内含诸多大智慧,治国理家,修身究学,借鉴资用,取之不尽,用之不竭,是一座文化宝藏,鲁迅先生评之...  (本文共6页) 阅读全文>>

《办公室业务》2020年02期
办公室业务

从《史记》看优秀谋策者应具备的能力与素质

在《史记》为我们描绘的历史大舞台上,谋士扮演着重要角色。他们中的优秀者在影响历史发展的过程中,也实现了个人的价...  (本文共3页) 阅读全文>>

《渭南师范学院学报》2020年03期
渭南师范学院学报

选读精彩篇章 传播《史记》文化——《〈史记〉选本研究》成果要览

《史记》选本选读是人们阅读与传播《史记》最为普遍的一种方式,甚至是接触《史记》的最初形式。《史记》选本有一定的选择意图与标准。《史记》记载内容的广泛性,使其成为多种选本的基础。《史记》选本具有悠久的历史。学者将《史记》介绍到国外,传...  (本文共4页) 阅读全文>>