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在神灵与心灵之间

本文共分为四部分:一、沉沦与拯救。二、神幻与绚烂。三、痴狂与理智。四、执着与孤独。分别从宗教、神话、美学、诗人心灵这四个角度,比较系统地对《九歌》的表现艺术和性质作了积极的探索。第一章 沉沦与拯救《九歌》是原始宗教的天籁。正是《九歌》启发了屈原对原始宗教的认同和投入,激发了屈原创作的热情。对于屈原本人而言,他努力营造的也是一种宗教的情境。《九歌》通过对仪式的模拟而使屈原顺利地进入原始宗教的圣地。在原始宗教祭歌中,屈原再次体验到了他在现实世界的感受——生别死离的悲哀。这种生别死离的悲剧感情,作为人类最深厚的感情,能释放出巨大的能量,使先民在充满着神秘、恐怖的生活中,得以暂时的发泄、松弛,它对屈原所起的抚慰作用也是一样的。原始宗教感情和屈原自身体验的结合,使屈原找到了自己的立足点,继而又通过宗教情绪的帮助,得以尽情地宣泄自己的抑郁和愤懑,从而将自己的精神从崩溃的边缘挽救过来。同时,《九歌》由于有宗教的支持,把苦难意识上升为一种悲剧体  (本文共51页) 本文目录 | 阅读全文>>

贵州大学
贵州大学

《九歌》研究二题

本文综合运用神话学、历史学和心理学等学科的理论和方法,在前贤研究的基础上对《九歌》的来源、性质以及艺术特色做了一些补正,提出了一点自己的探讨和思考。初步得出结论如下:楚辞《九歌》与夏启时期的原始九歌有一定的渊源关系,它是以原始九歌为蓝本经过沅湘当地人民改造后流传下来的一组祭祀歌曲,屈原在沅湘民间祭祀歌曲基础上改编加工而成的。楚辞《九歌》融入了屈原较强的主观感情色彩。《九歌》鲜明的戏剧化特征,已经具备了原始歌舞剧的雏形;它独特的祭歌模式和意象以及深沉的悲剧意蕴给后人以极高的艺术享受和创作启发,可以说它是中国悲剧文学的源头。  (本文共46页) 本文目录 | 阅读全文>>

《中国文化》2019年01期
中国文化

《楚辭》之興,本由圖畫而作 《九歌》新論

歷來研究《九歌》者,多由王逸《九歌章句序》申發,討論其創作原委和主旨等,然疑點亦多,衆説纷紜,迄無定論。本文結合屈原《天問》等作品,综合考...  (本文共15页) 阅读全文>>

《语文教学通讯》1991年06期
语文教学通讯

《九歌》是求生长繁殖之歌

战国时代的楚国,许多地区开化较迟,生产力相对北方较低下,保留远古传统较多,巫术盛行,这些都...  (本文共1页) 阅读全文>>

《现代语文》2019年06期
现代语文

《九歌》复音词研究

《九歌》共有11篇,既是中国古代传统文化的载体,也是研究上古时期汉语词汇的重要材料。以《...  (本文共7页) 阅读全文>>

《现代语文》2006年12期
现代语文

夏《九歌》之性质新探

褚斌杰先生说:“考察一下屈原以前那些所谓《九歌》的内容和性质,弄清它们之间的来龙去脉,无疑会有助于我们对...  (本文共4页) 阅读全文>>