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论陀思妥耶夫斯基小说创作中的心理现实主义艺术

19世纪末俄国杰出的作家陀思妥耶夫斯基以自己的天才的力量震撼了全世界,被现代主义作家奉为鼻祖。陀思妥耶夫斯基是一位伟大的心理小说家,立志探索“人身上的人”,用毕生的精力去破解“人这个谜”。他独创性地运用了全新的心理现实主义表现手法,以人为创作中心,侧重描绘作品中人物的双重性格,主人公的幻觉、梦魇、意识流及病态心理,在他的作品中主人公的思想总是处于未完成状态,并经常伴随悲剧性的内心冲突。陀思妥耶夫斯基的创作不但推进了现实主义文学的发展,而且其独特的表现手法也给现代主义文学提供了丰富的养分。一、 表现人的心灵深处的全部奥秘陀思妥耶夫斯基曾把小说创作的特点概括为“在充分的现实主义基础上从人的身上来寻找人。”陀思妥耶夫斯基确实毕生都在探索着人、刻画人的心理,努力揭示人的心灵奥秘。他不仅把探索人的奥秘看作艺术使命,甚至还提到他生命的全部意义的高度上。从处女作《穷人》到最后一部小说《卡拉玛佐夫兄弟》无不将“人”放在中心位置,什么“小人物”、  (本文共46页) 本文目录 | 阅读全文>>

山东师范大学
山东师范大学

论陀思妥耶夫斯基艺术世界中的基督式人物

陀思妥耶夫斯基无疑是一位具有东正教思想的作家。但试图从他的作品中总结出二二得四的宗教规律将是永远徒劳的努力。他几乎在提出任何一个命题时都会同时思索相应的反命题。探索陀思妥耶夫斯基,遇到的将会是一个深邃幽暗、歧路重重的内心世界,对于那些不因此望而却步的人们来说,所能做到的,只是选取某个特定的角度切入,而这个角度却已先行具有了片面性。这是无法避免的矛盾,也是陀氏留给我们的“谜中之谜”最耐人寻味的地方。本论文从陀思妥耶夫斯基宗教思想中认同、肯定上帝的角度切入,旨在通过其艺术世界中“基督式人物”的塑造来求证此正命题,并由此推演陀思妥耶夫斯基对于人类的美好构想。作为本文主题的“基督式人物”,所指乃是陀氏笔下相当一批具有共同特征的正面人物:心地高洁、善于隐忍、自我牺牲、爱人如己、人间基督般的同质异构体,具体形象表现为杰符什金(《穷人》)、阿列伊(《死屋手记》)、万尼亚、娜塔莎(《被侮辱与被损害的人》)、索尼娅(《罪与罚》)、梅诗金(《白痴》...  (本文共45页) 本文目录 | 阅读全文>>

《世界文化》2020年01期
世界文化

陀思妥耶夫斯基的癫痫

列举俄国的作家,历来首先总是想到《战争与和平》的作者列夫·托尔斯泰。但是近几十年来,因为陀思妥耶夫斯基...  (本文共3页) 阅读全文>>

《东方论坛》2020年01期
东方论坛

陀思妥耶夫斯基文学创作“向内转”的现代主义审美创新

陀思妥耶夫斯基的思想矛盾同西方历史理性主义包含的矛盾发生了迭合。这种迭合使陀思妥耶夫斯基的文学创作显现出"向内转"的现代主义审美创新。陀思妥耶夫斯基关注非理性的精神分裂、心理迷惑、性格矛...  (本文共8页) 阅读全文>>

《书城》2020年07期
书城

人被“抛掷”于世以后——评弗兰克的《陀思妥耶夫斯基:受难的年代,1850-1859》

一买入约瑟夫·弗兰克所著《陀思妥耶夫斯基:受难的年代,1850-1859》(刘佳林译,广西师范大学出版社2016年)一书时有一些选择的思量。关...  (本文共11页) 阅读全文>>

权威出处: 《书城》2020年07期
《读写月报》2020年Z2期
读写月报

锦句

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