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沈家本的法律思想与中国法制近代化

沈家本(1840——1913)是中国近代史上著名的法学家。他曾对中国法制的近代化作过较大贡献。本文通过三个部分,对沈家本的法律思想及其与中国法制近代化的关系作了一些分析、探讨。第一部分,清末法制近代转型的背景。中国法制的近代化是一个艰难、曲折的过程。这一过程的基本内涵,表现为扬弃传统法律体系,在吸收西方法律理论和法律原则的基础上,建立具有近代意义的新的法律体系。治外法权的丧失,不但严重破坏了中国的司法主权,而且也严重损害了中国人的民族自尊心和自信心。随着社会经济形态的半封建半殖民地化,出现了新的社会关系和经济关系,传统法律对此无力进行调整。经济实力日益增强的资产阶级要求法律保护他们利益,封建法律显然没有这方面的内容。国门洞开后随之而来的“西学东渐”,使得中国先进的知识分子受到了西方法文化的洗礼。他们对西方资本主义法律制度也由朦胧到清晰、由破碎到系统、由介绍到称赞,由宣传到实践,不断加深认识。义和团运动虽然被镇压下去了,但帝国主义  (本文共42页) 本文目录 | 阅读全文>>

东北师范大学
东北师范大学

沈家本“会通”思想述评

沈家本是中国近代著名法学家、清末法制改革的倡导者和法制革新派领袖。沈家本在系统地总结了中国封建法律和近代资产阶级若干法制的重要内容、广泛研究中外法学的基础上,形成了自己的法学思想体系,被誉为近代中国在法学和立法实践方面“甄采中外”的第一人。沈家本法律思想极为丰富,本文仅就其中最宝贵、最富特色的部分——“会通”思想进行探讨和研究。在西方法学思想的传播和中国传统法观念发生转变的外部影响下,沈家本在司法实践中逐渐形成了独具特色的“会通”思想。担任修订法律大臣主持修律期间,沈家本以“会通”思想为指导,翻译外国法律,积极引进资产阶级法律;建立法律学堂,大开研究西法的风气;倡导并实践改革封建法制,删改旧有的《大清律例》中野蛮与落后的部分;制订了《大清新刑律》、《刑事民事诉讼法》、《破产律》等具有某些资本主义性质的法典法规,使沿袭两千多年的以诸法合体为其结构形式特征的中华法系发生了重大变革。沈家本的“会通”思想不仅影响了清末变法修律活动,而且...  (本文共57页) 本文目录 | 阅读全文>>

安徽大学
安徽大学

沈家本人权思想研究

由于中国古代社会特别是封建社会的专制统治,中国历史上存在着长时间的摧残人权的现象,但同时中国历史上的人权思想也是比较丰富的,而正是这些思想为沈家本人权思想的形成提供了部分素材。沈家本虽是一位接受中国传统文化教育的法学家,但他本着兼容并包、博取中外的思想态度,在对中国古代律学进行研究的同时,也认真学习西方先进的法律思想和制度,汲取其有益成份。沈家本的人权观是建立在西方近代资产阶级人权主张的基础上,同时也吸收了中国传统人道主义的有益成份而形成的。沈家本人权思想的主要内容首先表现在对国民的生命权和人身权的重视和保护上。这主要体现在沈家本罪刑法定、废除比附、改重从轻和删除酷刑等法律思想中。中国传统上定罪量刑一向实行比附用刑,随意性大,并且量刑执刑偏重,在死刑的滥用和执行方式的惨虐上尤其体现这一点。因此沈家本这些主张是有利于保护人权的。沈家本人权思想其次表现在对国民平等权的保护。中国历史上向来是等级森严的,不同阶层的人们之间的权利和义务是...  (本文共58页) 本文目录 | 阅读全文>>

《人民法治》2018年03期
人民法治

《沈家本传》

出版社:广西师范大学出版社《沈家本传》是北京大学法学教授、著名法律史学者李贵连的代表作,也是我国目前研究沈家本的著作中较为出色的一部。本书...  (本文共1页) 阅读全文>>

《法律与生活》2018年05期
法律与生活

现代法治之路:沈家本的梦与殇

1840年,中国近代史开端之年,一个婴儿出生于浙江湖州的一个官宦之家。此时,无人知道,这个婴儿将成为中国近代法制发展史上一个无法绕过的人物。1913年,一位老人在北京城内溘...  (本文共2页)

《法学评论》2017年02期
法学评论

论沈家本司法人道主义思想及其历史意义

借鉴和研究各时期各国别的司法人道主义思想,对当今中国的司法体制改革具有现实裨益。沈家本将人道主义的司法思想运用作为其整体司法思想之中的一部份。司法慎刑、司法宽和与司法教化思想,共同构成了一个整体意义上的沈家本司法人道主义思想。司法慎刑是司法人道主义的实...  (本文共11页) 阅读全文>>